Будда как личное имя обозначает будду Шакьямуни

Видео:Кто такой будда? #буддизм #йога #осознанностьСкачать

Мантра Будды Шакьямуни — как она звучит и что означает?

Здравствуйте, дорогие читатели – искатели знаний и истины!

Во время медитативных практик буддисты часто произносят различные мантры. Они успокаивают, несут невероятную по положительности энергетику и способны привести к высшему знанию.

Есть главная мантра, которую нараспев произносят все буддисты мира: «Ом мани падме хум», а есть, к примеру, мантры принятия прибежища, подношения мандалы, мантры отдельных будд и бодхисаттв: Авалокитешвары, Зеленой Тары, Амитабхи и многие другие.

Тема нашего разговора сегодня – священная мантра Будды Шакьямуни. Вы узнаете, как она звучит, какое несет в себе значение, для чего предназначена и в каких случаях ее произносят. А в конце статьи как вы сможете не только услышать ее исполнение.

Предназначение
Смысл
Произношение
Заключение

Предназначение

Любая мантра – это особая формула, постоянное повторение которой способно наградить хорошей энергетикой. Понятие «мантра» этимологией уходит в санскрит и состоит из 2 корней:

• мана – сознание;
• тра – освобождать, управлять.

Несложно понять, что мантры помогают освободить сознание.

Одной из самых главных «молитв» буддизма считается мантра Будды Шакьямуни. Именно благодаря ему больше двух с половиной тысяч лет назад появилась буддийская философия.

Это был не Бог, не Творец, а обычный человек по имени Сиддхартха Гаутама, который родился в семье правителя рода Шакьев. Но Сиддхартха выбрал нелегкий путь – отказавшись от трона и оставив семью, он отправился на поиски истины.

Долгие годы он искал ее, и наконец ему удалось – Сиддхартха достиг Просветления под деревом бодхи, стал Буддой, а затем начал проповедовать учение, которое спустя столетия распространились по всему миру.

Будда Шакьямуни стал первым Просветленным и Великим Учителем дхармы. Его мантра неотделима от Учителя и символизирует его просветленную природу. Природа Шакьямуни: речь, ум, тело – настоящая драгоценность, и тот, кто нашептывает мантру Будды, может преобразовать собственную природу в природу Будды.

Она помогает молящемуся установить духовный контакт с Буддой, преодолеть препятствия, страдания, страхи, злость, гордость, алчность. Мантра дарит одухотворение, милосердие, мудрость, подгоняет на тропе Будды, благословляет. Она приближает к состоянию Будды.

Смысл

Многие буддисты отмечают, что текст мантры рождает звук, исходящий из глубины вещей и явлений, а его повторение трансформирует ум и энергетику. Некоторые даже называют эту мантру  «просвещенной речью».

Мантра Будды Шакьямуни звучит как «Ом Муни Муни Маха Муние Соха». Ее вариация — «Ом Муни Муни Маха Муние Шакьямуни Соха».

Она произносится на санскрите, поэтому отдельные слоги при транслитерации на кириллицу могут незначительно меняться, так же, как и значений некоторых слов и даже мантры в целом может быть несколько.

Значение отдельных слов мантры следующее:

• «Ом» – заключает в себе священный звук мироздания, преумножает силу действия мантры. Олицетворяет разум, речь, физическое тело человека, начитывающего молитву, и отождествляет его с разумом, речью, физическим телом Будды Гаутамы.
• «Муни» – переводится как «мудрец», «победитель», «святой», «учитель».
• «Маха муни» – «маха» значит «великий», а словосочетание «маха муни» обычно переводится как «Великое сокровище», которым является сам Шакьямуни и его просветленная природа.
• «Соха» (в некоторых интерпретациях используются слова «Сваха», «Суаха», «Сууха») – при переводе с санскрита на тибетский язык оно имеет несколько значений, универсальный перевод – «да будет так», «почитать» или «превратить, преобразовать».

Из-за неоднозначности каждого слова мантру в целом тоже переводят по-разному:

• «О, поприветствуем мудреца, мудреца, великомудрого родом из семьи Шакья».
• «Учителя, Учителя, Великого Учителя я почитаю».
• «Почтим его, Пробужденного!»

Произношение

Мантру Великого Учителя можно произносить каждый день, сделав из этого своего рода ритуал. Можно уделять хотя бы по 10-15 минут в день, чтобы, уединившись в спокойной обстановке, настроиться на медитацию и стать ближе Будде Шакьямуни и его состоянию.

https://www.youtube.com/watch?v=nH-HQrJTGV8

При произношении следует уделять внимание каждому слогу. Повторять молитву можно про себя, но лучше – вслух, тихим спокойным голосом или шепотом. Нужный темп, высота, громкость придет с опытом, по мере практики.

Мантру «Ом Муни Муни Маха Муние Соха» часто используют при медитации на Будду Шакьямуни. Ее произношение сопровождается визуализацией: сердце Будды источает теплый свет, который заполняет все тело читающего и наполняет его мудростью, всепоглощающей любовью, великим счастьем.

Количество повторений тоже может быть любым – если времени очень мало, можно напеть мантру хотя бы три или семь раз. Но рекомендуется повторять ее 21, а лучше – 108 раз, возможно даже по несколько кругов. Чтобы не сбиться со счета, можно воспользоваться специальными четками.

Идеальным вариантом практики было бы услышать правильный напев мантры от Учителя, Гуру, которому вы доверяете, ведь тогда сохранится сила первоисточника. Но если нет такой возможности, можно послушать аудиозапись или посмотреть видео, где общепризнанные учителя буддизма исполняют ее.

Для вас мы подготовили видео, в котором вы сможете послушать эту мантру:

Заключение

Большое спасибо за внимание, дорогие читатели! Надеемся, вам понравилась наша статья, вы узнали много нового и с помощью нее научитесь произносить мантру Будды Шакьямуни. Пусть мудрость, свет и счастье наполняют вас.

Присоединяйтесь к нам — подписывайтесь на блог, чтобы получать новые статьи о буддизме и восточной культуре!

Всего вам доброго!

Видео:Будда Шакьямуни. Очень Сильные и Невероятно Полезные Изречения Будды ШакьямуниСкачать

Будда как личное имя обозначает будду Шакьямуни

Божества мира неформ отличаются от божеств мира форм большей тонкостью. И те и другие пребывают в состоянии сосредоточения с начала и до конца жизни, очень и очень долгой, но не бесконечной.

Боги и богини чувственного мира предаются более разнообразным, но и более обыденным видам деятельности. Чаще всего они забавляются, танцуют, музицируют, а иногда отражают нападения завидующих им титанов (асура).

Да и среди самих богов более могущественные не прочь обрушиться на слабейших, ревнующих к их славе. Иначе говоря, дэва отличаются от людей продолжительностью жизни и богатством, но могут быть раздражительными, завистливыми, честолюбивыми, грубыми и т.п. подобно простым смертным.

Могут они, разумеется, быть и благосклонными и оказывать помощь нуждающимся. Зато те, кто их раздражает, не должны удивляться приключающимся с ними разнообразным неприятностям.

Напротив, «надмирных» божеств опасаться не следует. Они суть арья, существа, обретшие непосредственное понимание пустоты. С этих пор они сознают, что внешние проявления, предстающие нашему полю восприятия, иллюзорны, нереалистичны, обманчивы.

Там, где обычно мы видим только белый свет, радуга являет нам гамму семи цветов; на своем опыте мы можем утверждать, что воздух, в котором мы передвигаемся, газообразен и не является для нас препятствием, но, если скорость передвижения возрастет, мы как будто натыкаемся на бетонную стену.

Все это мы признаем разумом, но не делаем соответствующих выводов.

Однако не демонстрирует ли изложенное, что ощущаемые нами предметы сами по себе не таковы, какими мы их воспринимаем, а то, что мы о них знаем, зависит не только от того, каковы они сами по себе, но и от того, что мы способны увидеть, а также от окружающих факторов? Короче говоря, объекты, которые представляются нам субстанциальными, самозарождающимися, не зависящими от причин и условий, на самом деле не обладают такой абсолютной природой, и понять их — значит осознать пустоту, характеризующую все, что есть, включая будд, божеств и саму пустоту.

Отрицая абсолютность некоего феномена, она существует по отношению к этому феномену, завися также от постигающего ее духа, и таким образом лишена всяких субстанциальных свойств.

Вот что знают арья, и эта определяющая их мудрость сопряжена с рядом других качеств, в том числе состраданием к тем, что в своем невежестве остаются в плену сансары, своих страстей и их пагубных последствий. Этика арья подразумевает абсолютную чистоту, что приравнивает их к бхикшу, монахам высшего посвящения.

Решить проблемы, мне помог Денежный амулет, который заколдован так, чтобы постоянно привлекать к ВАМ, удачу и деньги. Внимание: настоящий Талисман Удачи должен изготавливаться и настраивается строго индивидуально, я заказывала его именно здесь!

Однако же статус арьев не одинаков

Они подразделяются на шраваков, пратьекабудд, бодхисаттв и будд. Если всякий будда по определению архат, т.е. освобожден от сансары благодаря решительному и полному уничтожению пелены клеш, то прочие арьи не обязательно достигли этой стадии.

Шраваки или слушатели

Суть те ученики Будды, чьей основной целью является лично достичь состояния архата — искоренения страданий, а не жизни, — применяя наставления, которые они получают от своего учителя или учителей.

Пратьекабудды или одинокие просветленные

Также, прежде всего, ищут собственного освобождения. От слушателей их отличают большее число добродетелей и тот факт, что они достигают цели, состояния архата, даже в ту темную эпоху, когда ни один будда не распространяет свое учение.

https://www.youtube.com/watch?v=_OKkV7qeYEA

Если шраваки и пратьекабудды связаны с хинаяной, то бодхисаттвы относятся к махаяне. Их характеризует такое качество, как бодхичитта, т.е. сильнейшее стремление, в дальнейшем самопроизвольное, стать буддой и вести все существа, а не только самих себя к пробуждению.

Арьябодхисаттвы проходят десять бхуми

Духовных этапов, знаменующих развитие десяти парамит (совершенств):

• щедрости,
• этики,
• терпения,
• воодушевления,
• сосредоточенности,
• мудрости,
• искусства использования имеющихся средств,
• мощи,
• желания,
• высшей мудрости.

Поднявшись над пеленой клеш и уничтожив завесу на пути к всеведению, они становятся буддами.

Итак, будды суть те, что отбросили все несовершенства и довели до совершенства все достоинства, высшими из которых являются всеведение, бесконечное сострадание и бесконечные возможности.

Будды постоянно пребывают в медитации внутри дхармадхату, области пустоты, но у них есть также способность прозревать в любой момент все то, что происходит в мире. Именно поэтому говорят, что будды постоянно присутствуют во всех уголках Вселенной.

Разумеется, дело не в том, что все будды в качестве индивидов зримы повсюду, а в том, что их знание постоянно обнимает все сущее.

Действительно, слово будда не обозначает

Исключительно индивидуализированные существа. Будда как личное имя обозначает будду Шакьямуни.

Как имя нарицательное, оно применяется ко всем существам, достигшим просветления, или совершенным, но употребляется и в функции прилагательного.

Шакьямуни как исторический персонаж есть будда, но и дух его — тоже будда, поскольку он полностью очищен и развит, и то же относится к его телу и ко всякому его качеству или свойству.

Смотреть на видео есть Дух просветления в буддизме

Видео:Будда Шакьямуни, Потрясающие цитаты со смыслом которые изменят вашу жизнь!Скачать

Гаутама Будда: учение и история Будды, цветок и поза Будды

Гаутама Будда

Time past and time future What might have been and what has been

Point to one end, which is always present

Т. С. Элиот «Четыре квартета»

Гаутама Будда и его учение вдохновляют многих людей во всём мире. Философия буддизма вышла за пределы Азии, проложила путь в Европу. У этого религиозно-философского течения появляется всё больше последователей. Давайте чуть ближе посмотрим на фигуру Гаутамы Будды.

История Будды Гаутамы

Гаутама Будда, или Готама Шакьямуни, принц Капилавасту Сиддхартха, родился в семье царя в северной Индии, на территории современного Непала. В то время столицей этого царства был город Капилавасту, отсюда и имя принца — Капилавасту Сиддхартха, что означает ‘исполнивший своё предназначение’.

Готама не исполнил своё прямое предназначение — царствовать, — но обрёл себя, просветлился, т. е. стал Буддой (просветлённым), что также можно считать за выполнение своего предназначения.

Так же как Иисус не был Христом (Христос добавилось позднее, что означает ‘помазанный’), так и «Будда» не фамилия Гаутамы, а уже добавленное позже дополнение к имени «просветлённый».

Отсюда мы можем заключить, что просветлённые были и до Гаутамы и что он не был первым «просветлённым», но тем не менее само учение буддизма (в дальнейшем и религия буддизма) начинает свой отсчёт с момента просветления Будды Шакьямуни, как его принято называть. Принц Гаутама Будда родился в 621 году до н. э. и перешёл в паринирвану в 543 году до н. э.

На пятый день после рождения принца по обыкновению тех времён во дворце собрались мудрецы-брамины, чтобы предсказать ему будущее, и один из браминов предрёк царевичу отказ от престола после того момента, как он увидит старика, больного, умершего и отшельника.

Как бы напуганный предсказанием отец Гаутамы Будды впоследствии ни пытался уберечь мальчика от столкновения с опытом внешнего мира — принц был окружен роскошью, красотой и даже успел жениться, у него родился сын, — но тогда-то и суждено было сбыться пророчеству.

Сиддхартха ужаснулся тому, что на свете есть место не только красоте и достатку, но и страданиям. Это поразило молодого наследника государства настолько глубоко, что уже ни семья, ни ребёнок не могли его удержать от странствий.

Гаутама Будда встал на путь познания, и после этого ему уже не суждено было вернуться и выполнить предназначение так, как хотел его отец. Вместо этого он стал Буддой.

https://www.youtube.com/watch?v=3UQTEVOMXJc

По некоторым источникам Будда провёл в странствиях около 7 лет, но точная продолжительность неизвестна, так же как и сам возраст, когда он покинул дворец. По одним данным он оставил всё, когда ему было 24 года, по другим — когда ему исполнилось 29, а в 36 он стал просветлённым.

Однако, как нам кажется, идеальная точность в конкретных цифрах не настолько и важна; важен сам факт, важны поступки, о чём впоследствии и заявит учение буддизма. Числа, так же как и слова, — это всего лишь символы. Для того чтобы извлечь из них нужное нам знание, мы должны в первую очередь расшифровать их символику. Иначе бы не было никакого смысла в них.

Так и в жизни: есть ли смысл в датах как таковых, если не имеешь понятия, что за ними скрывается? Таким образом, мы перестанем цепляться за даты, а сосредоточимся на сути учения Просветлённого. И всё-таки прежде, чем к нему перейти, нужно закончить историю Гаутамы Будды и дополнить её несколькими довольно примечательными деталями.

Учение Будды: взаимосвязь буддизма и Вед

Быть может, некоторым из наших читателей, кто следит за статьями сайта, известно, что буддизм как религиозное течение или философская школа возник не на пустом месте.

Тому были предпосылки, и, чтобы понять их, мы должны обратиться к истории: к той эпохе, когда жил Сиддхартха.

А родиться ему пришлось в эпоху Кали-юги, что уже самим названием наталкивает нас на догадки о присутствии Вед и ведизма в нашем рассказе. Что ж, читатель прав.

Будущий Будда родился в обществе, где господствовало учение Вед, а, следовательно, кастовая система с брахманами на её вершине и шудрами внизу крепко стояла на ногах.

Вернее, государства этого региона подчинялись существующему порядку вещей, из-за чего царь строжайше запретил кому бы то ни было знакомить принца со всей несправедливостью и скорбью этого мира. Так что до очень зрелого возраста Гаутама Будда был ограждён от действительного знания мира, что, скорее всего, и сыграло решающее значение в его жизни.

Потому что для зрелого человека, впервые увидевшего после комфорта и красот королевских дворцов оборотную сторону медали, довольно трудно примириться с мыслью, что именно таков закон мироздания.

В сознательном возрасте сложно примириться с такими догмами и просто принять их как данность. Для Гаутамы это стало своеобразным вызовом, которому он подчинился и из-за которого ушёл странствовать в поисках ответов на множество появившихся вопросов.

День рождения Гаутамы Будды: начало учения Будды

По традиции истории великих людей начинают с того, что говорят о дне, когда они родились. Наш случай не исключение, лишь с одной поправкой. За давностью лет довольно трудно установить точную дату рождения Будды. Сколько воды утекло с тех пор, больше 2500 лет.

До нас дошли сведения, что Гаутама Будда родился в начале мая месяца в полнолуние. Ключевым здесь будет слово «полнолуние», потому что в современное время многие буддисты ориентируются на майское полнолуние.

Этот день известен как «Висакха Буча», или «Весак», — день рождения Будды, день его перехода в паринирвану (смерть физического тела).

В этот же день также произошло просветление Гаутама Будды под деревом Бодхи через несколько лет после того, как он отправился странствовать, знакомился с жизнью отличной от дворцовых палат, был отшельником.

Официальным же днём Будды во всём мире принято считать 22 мая. Неслучаен также факт того, что просветление произошло в ту же дату, что и рождение.

Это в определённом смысле очень символично, особенно если принять во внимание, что те факты и даты, о которых мы говорим, так или иначе условны, потому что сам Будда не оставил нам никаких письменных свидетельств, равно как и его непосредственные ученики.

Лишь несколько лет спустя другие поколения последователей учения Гаутамы Будды увековечили знания и учение Будды (дхарму), которое дошло до нас в виде Палийского канона.

Тем не менее даты и дни полнолуния, которые так чтут буддисты, — это, скорее, условные обозначения, которые предоставляют возможность последователям буддизма отмечать какие-то важные точки, события, связанные с жизненным путём Будды. Поэтому не стоит воспринимать их в качестве исключительно точной биографической информации.

https://www.youtube.com/watch?v=abm63mT1khM

Тот же символизм относится и к самому буддизму.

Часто популярное объяснение философии буддизма начинается с того, что новичкам представляют во всей красе космологию, которую буддизм во многом заимствовал из ведизма, а также не забывают упомянуть о вечном колесе сансары, что непосредственно подразумевает непрекращающуюся цепь перевоплощений, или, по-другому, реинкарнаций. Это также сближает его с более древними учениями.

Отсюда следуют и разговоры о карме: что это такое, как её очистить, улучшить и облегчить.

Собственно под тяжестью кармы мы вынуждены воплощаться вновь и вновь, поэтому для выхода из колеса сансары понятие кармы ключевое, а также важно следование дхарме, учению Будды, методу, который он предлагает, чтобы человек наконец-то стал свободен, достиг самадхи и нирваны, что и является конечной ступенью Восьмеричного пути.

Однако, уяснив вышесказанное, вернёмся к тому, что само понятие реинкарнации не стоит понимать буквально, как это делает большинство обычных людей, следующих путём Будды.

Согласно учению буддизма, существует несколько миров: один из них — мир богов, или дэвов; другой — мир асуров, полубогов; между ними расположен мир людей; ниже идёт мир животных; мир голодных духов, претов; и мир нараков, или злых духов. Всего шесть миров. Согласно этой классификации, человек может воплотиться в любом из них.

Но что отличает буддистский ад от христианского — это наличие выхода оттуда. Перерождение в нараке не навсегда. Исправившись, можно оттуда выйти и перевоплотиться.

Всё же не стоит воспринимать эту иерархию миров настолько буквально. Продвинутые в своих знаниях буддисты говорят о том, что это, скорее, символическое представление состояний сознания.

И на своём жизненном пути человек может пройти через все из них, причём совсем необязательно проходить их последовательно.

Человек может возвращаться в более низкое состояние сознания, а также переходить в более высокое, перескакивая через ступеньки, разделяющие их.

Цветок Будды

Говоря о большой роли символизма в философии и религии буддизма, нельзя не вспомнить и о главном наглядном символе этого учения — цветке лотоса. Лотос издревле считался воплощением чистоты и мудрости, самоочищения и одновременно непостоянности вещей.

Лотос поднимается над поверхностью воды, из ила, прекрасный, тянущийся на прямом стебле к солнцу, чтобы к вечеру закрыться и погрузиться обратно под воду. Но это не будет продолжаться вечно.

Жизнь цветка коротка: всего пару дней он радует глаз своей красотой. Поэтому нет никакого смысла срывать лотосы. Без той почвы, из которой он произрастал, цветок не продержится и нескольких часов.

Он сразу же завянет.

В этом также его большое символическое значение для философии буддизма: стоит ли держаться за то, что никогда нам не принадлежало и не будет принадлежать. Изменения неизбежны. Единственное, что постоянно в мире, — это изменения. Для чего срывать лотос, если он никогда не зацветёт для вас? Зачем его вообще срывать, ведь жизнь его и так коротка? Сорвав, вы не сможете запечатлеть его красоту.

Также и в жизни: стремясь завладеть чем-то или проводить время в погоне за интеллектуальными ценностями, новыми ощущениями, какими бы нужными они ни казались, мы лишь преследуем химеру постоянства. Жизнь меняется, её невозможно поймать, поэтому нет смысла что-либо коллекционировать, т. к.

чем больший груз мы несём за собой, тем более мы отделены от настоящего. Мы живём прошлым, потому что столько вещей нас с ним связывают, и мы не хотим с ними расставаться. Нас нет в настоящем, ведь мы погружены в то, что уже прошло или ещё не наступило.

У того, кто пытается ухватить и сохранить момент, нет времени для того, чтобы действительно увидеть и прожить настоящее. Всё это символизирует цветок лотоса.

Время прошедшее и время будущее Ограничивают сознание.

Быть сознательным значит быть вне времени

Вряд ли можно было бы выразиться точнее и лучше о сути учения буддизма. Ещё более удивительно, что эти строки написаны Т. С. Элиотом — поэтом, принадлежавшим англиканскому вероисповеданию.

Буддизм как философия предоставляет огромную свободу для мысли и эксперимента. Не случайно в нём так много внимания уделяется понятию настоящего.

Мы живём во времени, и буддизм наиболее пристально рассматривает это явление.

Поза Будды

Переходя плавно от цветка Лотоса как символа философии буддизма, следует принять Позу лотоса (Падмасану), а именно позу Будды для четверга.

Падмасана, или Поза лотоса, — это положение, в котором часто запечатлён Будда: сидящим со скрещёнными ногами, прямой спиной, макушкой, тянущейся к небесам, ладонями, положенными одна на другую и повёрнутыми к солнцу. Чем не имитация цветка, который раскрывает свои лепестки навстречу солнцу?

Однако для каждого дня недели у Будды своя поза. Его изображают не только в сидячем положении, но и стоя, с разным положением рук, а также лёжа. Лежащий Будда соответствует вторнику. Статую с изображением Будды в этой позе можно увидеть в одном из храмов в центре Бангкока, Ват Пхо.

https://www.youtube.com/watch?v=PzJ8WvXTEq0

Для наших читателей, возможно, будет интересным узнать, что Падмасана — это одна из лучших поз для практики медитации. Она самая устойчивая из всех, и одновременно в этой позе очень трудно заснуть. Сначала довольно трудно освоить непривычную асану, но со временем вам это удастся, и тогда вы сможете оценить её преимущества в практике медитации и при занятиях йогой.

В моём начале мой конец, в моём конце начало
Прошлое и будущее — что было и что могло бы быть — всегда ведут к настоящему

Строки, которые мы использовали в качестве эпиграфа статьи, также её и завершают. Главное, что мы должны уяснить, вступив на путь Будды и прочитав историю о нём, — это то, что изначально в нас уже есть Будда, нужно лишь это осознать.

Видео:"Интересные факты о Будде" #будда #буддизм #сэмонелла #шортс #авызналиэто #иф #богСкачать

Жизнь Будды. Учение Будды Шакьямуни

В чем заключался смысл жизни Будды, и почему возникло учение Будды Шакьямуни, позднее названное в последствии Буддизмом. Этот вопрос мы сегодня и обсудим, а также расскажем о самом учении, его принципах и идеях.

Рождение и жизнь Будды

Согласно традиционным и авторитетным источникам, Будда жил с 566 по 485 год до нашей эры в Индии. Будда Шакьямуни родился в городе Капилавасту, в царской семье государства Шакья в Северной Индии. Отец – Шуддходана, а мать – Майядеви. При рождении принц получил имя Сиддхартха Гаутама.

Еще при рождении было предсказано, что он станет либо Могущественным Царем, либо отшельником и монахом. Естественно, что второй вариант не устраивал его родных и потому Сиддхартху держали в полной роскоши, и он даже успел жениться и у него родился сын Рахула.

Жену звали Яшодхара, и всем уже казалось, что на этом все и закончится.

Но все же, случилось то, что и было предсказано. На прогулках принца сопровождал его возничий и слуга Чанна. И когда юный Сиддхартха повстречал больного человека, а также старика, мертвеца и аскета – то Чанне пришлось объяснять значение этих событий.

Поскольку Будда и в прошлых жизнях вел практику осознания непостоянства и страданий – это привело его к выводу, что нужно с этим что-то делать. Поэтому тайно, с помощью своего слуги Будда покинул свою семью и королевство.

Первые Учителя Будды и аскеза

Странствуя, как отшельник и искатель, Сиддхартха сначала обучался у двух Учителей – Каламы и Рамапутры, которые обучили его концентрации и медитации.

И все же достижение медитативных состояний не удовлетворило его – это было лишь временное избавление от страданий, состояние покоя и блаженства — это еще не полное постижение Истины.

Тогда оставив своих Учителей, вместе с 5 такими же искателями он начал суровую практику аскетизма. Днем было очень жарко, но они выходили на открытое пространство, где их жгло солнце, а ночью уходили в джунгли, где было очень холодно.

К тому же, приходилось есть что попало, да и хищных животных и ядовитых тварей тоже хватало. Через 6 лет постоянной аскезы Будде становилось ясно, что данный путь лишь изнуряет и истощает человека, но не дает просветления.

Как произошло пробуждение или Просветление Будды

Гаутама оставляет своих спутников аскетов и продолжает путь в одиночку. Недалеко от одной из деревень он падает на дороге от истощения. Проходящая по этой же дороге маленькая девочка по имени Суджату несла рис и молоко и конечно она поделилась с лежащим от истощения человеком.

Получив свежие силы, Будда садится под дерево Бодхи и погружается в продолжительную медитацию и самадхи. Так в возрасте 35 лет принц Сиддхартха достиг полного и совершенного Пробуждения и состояния Будды.

В поздние время его стали называть Будда Шакьямуни или Божественный Мудрец из рода Шакьев, а местность где обретено просветленное состояние получило название в поздние времена Бодхгайя.

Что такое Самадхи?

Самадхи это определенное состояние которое возникает вследствие концентрации или слияния с внешними объектами, оно часто ассоциируется с просветлением.

https://www.youtube.com/watch?v=u6e9jXjSlec

Существуют различные виды Самадхи: например, с частичной остановкой сердца и дыхания, и с полной их физической остановкой.

Когда человек погружается вовнутрь, его чувства и связанный с ним ум престают работать, но человек не умирает, поскольку существуют более глубокие слои сознания, наполненные светом и блаженством.

Состояние Нирваны – это полное прекращение желаний и страданий этого мира.

Каким бывает самадхи?

Иногда Самадхи называют духовным состоянием сознания и делят на 3 уровня.

Самый первый – это Савикальпа Самадхи, в котором понятия о времени и пространстве иные, чем в обычном состоянии. Обычно у нас много планов и желаний, а в этом состоянии существует идея завершенности всего. Мысли и идеи на вас не влияют.

Затем идет Нирвикальпа Самадхи – здесь огромное блаженство и вы являетесь этим блаженством, покрывающим всю вселенную.

Сахаджа Самадхи – полное слияние со своей сутью и совершенное Пробуждение.

Состояние Будды – 6 сверхъестественных сил (сверхспособностей)

Посредством Самадхи, обретенном в концентрации и правильном размышлении на непостоянстве и страдании этого мира можно обрести 6 сверхспособностей (сидх):

• Сверхъестественная способность перемещаться — это и способность левитации, когда человек поднимется в воздух и перемещается там без внешних усилий, а также способность перемещаться в другие измерения или миры;
• Божественные Уши – человек может слышать на расстоянии голос других людей или богов, которые не могут слышать другие люди;
• Способность Читать Чужие Мысли – когда собственные мысли остановлены, можно читать мысли других людей;
• Способность знать прошлые жизни – возможность знать бесчисленное множество прошлых жизней. В Самадхи за несколько минут можно получить опыт многих жизней, ведь время там остановлено, и информация считывается намного быстрее скорости света. Опыт прошлых жизней вспоминается таким образом: в прошлой жизни я имел такой-то опыт, ел такую-то пищу, была такая-то семья, и умер так-то и так-то.
• Способность знать будущие жизни;
• Совершенная и абсолютная мудрость богов.

Но обретя совершенное Самадхи и Пробуждение, Будда Шакьямуни не был полностью удовлетворен, ведь многие существа остаются в этом мире полном страданий.

Принципы и идеи Будды

Поэтому некоторое время своей жизни Будда размышлял. Ведь он познал множество высших законов, но кто их поймет?

И все же основополагающие законы или истину решено было дать обычным людям. Это известные всему миру Законы о Карме, Реинкарнации, Сансаре и Четыре Благородные Истины.

Что такое закон Кармы?

Согласно учению истины, миром правит закон причины и следствия, что и есть карма. Ведь люди неравны уже при рождении – одни рождены в богатой семье, другие в бедной. Кто-то хочет получить что-то в жизни, а у него не получается, хотя другому многое дается легко.

Способность к учебе, таланты и успехи в бизнесе – другими словами все определяет закон причины и следствия. Человек рождается из-за своей кармы и умирает согласно ей.

Если сказать проще, человек состоит из кармы, у него есть и карма гнева, и жадности и привязанности. Весь опыт, существующий у человека, создан его кармой.

Уничтожив карму, как это сделал Будда Шакьямуни, мы больше не будем рождаться, и испытывать страдания, так как в этом просто исчезнет необходимость для нашего дальнейшего саморазвития.

Закон Реинкарнации

Закон реинкарнации в Буддизме говорит, что мы перерождаемся бесчисленное количество раз, и потому Будда говорил, что все существа были нашими матерями. Если собрать все слезы наших рождений – они будут объемом больше всех морей и океанов.

А если собрать все кости, которые оставлены нами в результате прежних рождений – они будут выше знаменитой горы Меру на Небесах, которая как считается, имеет высоту несколько десятков километров.

https://www.youtube.com/watch?v=URxFDWiKUhc

Реинкарнация существует по причине кармы, когда карма очищена или уничтожена – реинкарнация также прекращается.

Что такое сансара?

ActionTeaser.ru — тизерная реклама Будда открыл закон перевоплощений и кармы.

И все это происходит в мирах непостоянства, где существа вынуждены рождаться и перерождаться, испытывая различные страдания от своей кармы.

Как Сансара, так и Карма создаются поступками тела, речи и мыслей. И причина рождения в сансаре – это непонимание своих желаний, это невежество считать свои желания за радость.

В этом мире, поскольку он непостоянен, радость построена на не радости, а счастье построено на несчастье. Нет ничего вечного и постоянного в этом мире, и потому превзойти всеобщее непостоянство – это путь к всеобщему абсолютному счастью.

Счастье уже внутри тебя!

Наше подлинное счастье находится внутри нас и не зависит от внешнего. Наша Подлинная Природа или Истинное Я или Эго – обладают изначальным совершенным счастьем и свободой.

Четыре Благородные Истины Будды

Далее, после своего Пробуждения Будда Шакьямуни решил рассказать про Истину в этом мире. Пять его спутников по аскезе и стали его первыми учениками, которые впоследствии стали просветленными.

Своей жизнью Будда решил наполнить смыслом жизнь и обычных людей, а для этого необходимо осознать Истину о Страдании, и ее Прекращении, этому и служат 4 закона, или благородные истины учения будды.

Первая Истина о Страдании – само рождение уже есть страдание, за которым следуют болезни, старость и смерть, а также боль, разлука и невозможность получить желаемое.

Вторая Истина о Причинах Страдания – причина в том, что человек привязан к своим желаниям и желает слишком многого. Одно желание следует за другим и цепочка перерождений не прекращается. Колесо сансары безжалостно прокатывается по живым существам, принося страдания и непостоянство.

Третья Истина Будды о Прекращении Страдания – их можно уничтожить, уничтожив привязанности и желания, приносящие страдания.

А уже Четвертая Истина – это Истина Пути: страдания и непостоянство разрушаются Анализом непостоянства, соблюдением Заповедей, и кроме того Размышлять правильно, входить в практику Медитации и Самадхи, размышляя о непостоянстве и страдании этого мира, а также его пустотности и отсутствия самости или «я» в теле и внешних вещах.

Дхарма Будды

Считается, что Будда Шакьямуни проповедовал истину до 80 лет. За это время многие из его учеников стали Архатами (Пробужденными) и даже его отец Шуддходана стал Архатом, незадолго до смерти.

Его мать Маха Майя и его жена Яшодхара, последовали за монашеской общиной, и затем Будда решил принять их в свою общину. Сын Рахула также стал его учеником.

Людей, которые следуют учению Будды стали звать буддистами, хотя сам он называл это учением истины.

Родословная Учения Будды Шакьямуни

Своим ученикам Будда говорил, что его родословная берет свое начало не в этой жизни. Он говорил, что практикует уже не одну жизнь, а сотни тысяч кальп. А одна кальпа это где-то 20 или 40 миллиардов лет.

Вот сколько раз он перерождался в различных мирах, прежде чем стал Буддой. Так, много кальп тому назад, когда еще только начал свой длинный путь, он встретил Будду Дипанкару, и когда тот шел по дороге, то он расстелил свои длинные волосы с намерением стать Буддой и избавить от страданий других существ.

Вывод

Жизнь Будды – яркий пример того, что в каждом человеке находиться неизменное и подлинное счастье, свободное от непостоянства и страданий. И каждый из нас может пройти этим путем – путем, который уже освещен и озарен светом великого мастера и огромным количеством десятков и даже сотен миллионов его, только современных последователей во всем мире.

Поэтому в следующих статьях мы еще продолжим говорить о мудрости, философии и сути классического Буддизма, а также других интересных его направлениях как тибетский Буддизм и даже Дзен и Тантрическое направление учения Будды называемое Тантра.

Видео:Будда Шакьямуни великая судьба и биографияСкачать

Великая судьба Будды Шакьямуни

В наше время почти все слышали о Будде, как о родоначальнике древнейшей мировой религии буддизма, однако, рассказать что-то о жизни великого философа, и о самом буддизме мало что могут. Сам Будда является реальным историческим персонажем.

Родился мыслитель в царской семье народа шакьев в Лумбини, ныне это Непал в 563 году до нашей эры. Прозванный был царевич, именем Сиддхарттха Гаутама, позже он был названный последователями: Буддой (просветленный), Татхагата (пришедшим) и Шакьямуни (мудрецом из рода шакьев).

Отец Гаутамы пытался оградить его от внешней жизни, чтобы он вырос великим царем, как было предсказано. Сиддхарттха жил в трех дворцах, не видя окружающей жизни. Женился он в 16 лет, позже у него родился сын.

Царевич получил великолепное образование и с юных лет задавал вопросы, на которые его учителя не могли дать ответы. На тридцатом году жизни Гаутама впервые оказался за территорией дворца и узрел окружающий мир: больных, старых людей и смерть.

Увиденное принесло царевичу душевное страдание, он решил отречься от своего прошлого и заняться познанием самого себя.

https://www.youtube.com/watch?v=xhqASBUoZQs

Будда ушел в лес, где шесть лет жил аскетом, учась у йогинов, но доведя себя до полусмерти.

Сиддхарттха так и постиг истины, Будда понял, что чрезмерный аскетизм, только туманит голову и убивает тело.

Под деревом Бодхи, Гаутама вошел в глубокий транс, в котором прибывал 49 дней, размышляя о сущности человеческого бытия, и достиг просветления (нирваны) выйдя за пределы круга перерождений души.

Когда Будда познал сущность человеческой жизни, он начал проведывать свою философию. Сам Сиддхарттха не считал себя богам или высшим существом, он считал себя простым человеком, которому открылась истина. Сиддхарттха считал, что любой человек может достичь просветления через благой путь, не зависимо от варны или народности.

Также Будда запрещал стоить храмы в его честь и создавать его статуи. Умер великий философ в возрасте восьмидесяти лет в Кушинагаре. Буддизм превратился в религию уже после смерти Гаутамы и окончательно сложился в эпоху царствования царя Ашоки, спустя два века после смерти Сиддхарттхи.

Рекомендуем посмотреть лучшие цитаты и высказывания Будды Гаутамы.

Основные положения буддизма

Буддизма делает основной упор на внутренние развитие человека, отрицая, варно-кастовую систему, пышные церемонии и большие храмы, Буддизм Тхераваду, считают что достичь освобождения от земных страданий можно через познанию дуккха – беспокойств, страданий и неудовлетворенных желаний. Именно познания человеком своих дуккха, и осознанный отказ от них, должен способствовать достижению нирваны.

Для достижения духовного освобождения следует добиться очищения кармы человека. Карма, в общем, это все действия, речь и мысли человека, которые формирует вокруг него индивидуальную энергетическую структуру.

Очищение кармы достигается с помощью благого пути рассчитанного на восемь лет. Благой путь очень простой, он состоит из правильной речи, образа жизни, мыслей, духовной дисциплины, глубокой нравственности.

Сознательного отказа от лжи, сквернословия, порока, прелюбодеяний, воровства зависти и убийства живых существ.

Путь достижения нирваны для каждого человека свой самому Будде потребовалось шесть лет, чтобы стать просветленным, для обычного человека, срок просветления может быть значительно дольше не менее восьми лет.

Значение Гаутамы в мировой истории

Великий философ сумел создать новое учение, которое считается одним из самых мирных на земле. В мире насчитывается почти 500 миллионов буддистов большая часть, из которых проживают в Индии, Китае, Непале, Шри-Ланке, Таиланде и Японии.

Большую роль в распространении Буддизма сыграл император Ашока величайший правитель империи Маурьев. Ашока правил с 268 года по 232 до нашей эры. При нем буддизм стал государственной религией на всем Индостане. До перехода в буддизм, как рассказывают источники, император был жестоким царем и вынашивал планы завоевания всего мира, сродни Александру Македонскому.

После обретения новой веры, Ашока отказался от насилия как средства достижения результатов. Он начал большую миссионерскую работу, посольства с проповедниками-буддистами были направлены в Китай, Тибет, Бирму, Цейлон и даже в Грецию и Египет. Однако позже индуизм победил в Индии и буддизм не получил в ней распространения хоть в соседнем Тибете и Шри-Ланке буддизм стал доминирующей религией.

Впоследствии Будда индуистами был провозглашен одним из перевоплощений бога Вишну. В двадцатом веке, буддизм стал завоевывать своих последователей в Западной Европе и США. Большая буддийская община есть и в России. Согласно лунному календарю 3 мая 2017 года буддисты отпраздновали день рождение Гаутамы, а в 11 мая будет праздноваться Весак, день просветления Будды и его ухода в нирвану.

🌟 Видео

Жизнь Будды ШакьямуниСкачать

Буддизм.Коротко и ясноСкачать

Будда Шакьямуни. Буддийская мудростьСкачать

Почему именно буддизмСкачать

Будда Шакьямуни. БиографияСкачать

цитата Будды #цитатысосмыслом #цитаты #цитатасосмыслом #мудрыемысли #цитатадня #буддаСкачать

Жизнь Будды: легенда и текстыСкачать

Позы и жесты Будды за 9 минут. КроссКульт.Скачать

Как Гаутама Будда достиг просветленияСкачать

25 главных цитат БуддыСкачать

10 ИНТЕРЕСНЫХ ФАКТОВ ПРО БУДДИЗМСкачать

Жизнь Будды ШакьямуниСкачать

Буддийская мудрость. Будда Шакьямуни - аудиокнигаСкачать

Всё о Будде и его Учении за 12 Минут. Краткая Биография Будды и История Буддизма l КРАТКОСкачать

Вечные слова БуддыСкачать