Практическая книга черной магии и колдовства

Содержание

Читать книгу «Практическая магия. Великая Книга управления миром» онлайн— Жерар Энкос (Папюс) — Страница 1 — MyBook

Практическая книга черной магии и колдовства

© Papus.

© ООО «Издательство АСТ», 2015

Масон, розенкрейцер, маг и врач – одна из самых значимых фигур в оккультизме. Биография мастера

Папюс (Жерар Анаклет Венсан Анкосс), 13 июля 1865 – 25 октября 1916. Знаменитый французский оккультист конца XIX – начала XX века, масон, розенкрейцер, маг и врач. Основатель ордена мартинистов и член каббалистического ордена Розы и Креста.

Автор более 400 статей и 100 книг по магии, Каббале, автор знаменитой системы карт Таро. Считался одной из самых значимых фигур в различных оккультных организациях и парижских спиритуалистических и литературных кругах конца XIX и начала XX столетий.

Жерар Анаклет Венсан Анкосс появился в городе Ла-Корунья (Испания) 13 июля 1865 года. Отец его был французским алхимиком, мать – испанской цыганкой, владевшей искусством гадания на картах. Четыре года спустя семейство Анкосс переселилось во Францию, в Париж.

Юные годы будущий маг посвящал изучению трудов по Каббале, магии, алхимии, Таро, которые находил в Парижской национальной библиотеке. Под влиянием книг знаменитых мистиков юноша отказался от позитивизма и материализма и стал заниматься оккультизмом и алхимией.

Свой псевдоним – Папюс («лекарь») – он позаимствовал из книги знаменитого французского оккультиста и таролога Элифаса Леви «Нуктемерон Аполлония Тианского».

В 1882 году Папюс был посвящен в степень S\I\, «Superieur Inconnu» (Высший Неизвестный), а в 1887 году, объединившись с посвященным Пьером Огюстом Шабосо, стал основателем «l’Ordre des Superieurs Inconnus» (ордена Высших Неизвестных), получившим известность под именем орден мартинистов. Этот орден, объединивший разрозненные ветви мартинистов, существует и в наши дни.

Год спустя Папюс, маркиз Станислас де Гуайта и маркиз Жозеф Александр Сент-Ив д’Альвейдер основали «Каббалистический орден РозыКреста», основной целью которого была борьба с черными магами. Этот орден существует и по сей день.

В 1894 году за диссертацию по «философии анатомии» Папюсу была присвоена степень доктора медицины Парижского университета.

В начале ХХ столетия Папюс трижды посещает Россию, где читает лекции по оккультизму и магии, основывает мартинистские ложи в Петербурге, Москве и Киеве, а также вместе со своим учителем, членом Верховного совета ордена мартинистов Филиппом Антельмаом Низье, посвящает в мартинизм императора России Николая II.

В 1905 году Папюс проводил спиритический сеанс для императора и императрицы, вызвав дух царя Александра III.

По некоторым данным маг предупреждал императора Николая о гибели рода Романовых и даже предсказал царю дату смерти.

В 1909 году члены ордена мартинистов в Петербурге выпускают журнал «Изида» – официальный печатный орган ордена, публикующий переводы книг Папюса и другие произведения по оккультизму, магии и астрологии.

В начале Первой мировой войны – в 1914 году – Папюс ушёл добровольцем на фронт в качестве врача полевого госпиталя. По воспоминаниям современников, работал врач с полной отдачей, облегчая страдания раненых, независимо от их гражданства и национальности.

Однако после заражения туберкулезом был комиссован и 25 октября 1916 года скончался от тяжелой болезни. Последними словами мага были: «Месье Филипп отзывает меня», – учитель призывал к себе своего ученика.

Дату своей кончины великий маг предсказал за несколько лет до печального события.

За свою жизнь Папюс издал более 100 книг по магии и эзотерике, популярность которых высока и в наши дни. Недаром его труды являются одними из самых издаваемых материалов по западной магии.

Что такое
Практическая Магия

Мы сделали следующее определение: Практическая Магия представляет искусство воздействовать динамизированной человеческой волей на эволюцию живых сил Природы в смысле ее ускорения, и вся наша книга представляет разъяснение и развитие этого определения.

Мы надеемся, что нам удалось изложить теорию человеческой психики, данную в свое время Платоном и разработанную в наше время Фабром д’Оливе, согласно данным современной физиологии. Эта часть работы является необходимым основанием.

С другой стороны, многие главы этого сочинения были посвящены изучению живых сил природы, их астрального происхождения и их соответствий в подлунном мире.

Эти важные вопросы весьма часто оставлялись без внимания начинающими изучать Магию без знания неизменных основных принципов, изложенных в преданиях.

Настоящее сочинение заключает в себе как общую теорию магических операций, так и примеры молитв и заклинаний; само собою разумеется, что, когда вы хорошо усвоите Теоретическую Магию, тогда вы прекрасно обойдетесь и без этих готовых текстов: ваш бессмертный дух, проявляясь в голосе вашей совести, подскажет вам выражения, строго подходящие к каждой отдельной операции. Но уж это ваше личное дело, я же считал своим долгом показать вам дорогу и бесповоротно удалить с нее неспособных лиц.

Молитва! Заклинание! Таинственные формулы!

Разве это не смешно, когда в XIX веке автор, претендующий на серьезность, преподносит все это «сынам прогресса», «знаменитым детям века железных дорог и телефонов», да еще вдобавок советует читателям остерегаться как клерикализма, так и материализма?

Разве этого недостаточно, чтобы заставить современного скептика, тщеславного, пустого и нетерпеливого, бросить эту книгу в огонь?

В наши дни, когда подобные вещи входят в моду, когда «маги», «великие посвященные», «профессора оккультизма и колдовства» растут как грибы и осаждают издателей книг и журналов своими неудобопонятными трактатами, в такое время луч света необходим. Нужно было дать возможность каждому добросовестному исследователю оценить этих «великих людей» по достоинству. Если предлагаемое сочинение хотя сколько-нибудь поможет им в этом деле, мы будем вполне вознаграждены за наши труды.

Что же касается людей, искренне убежденных в величии современной факультетской науки и считающих магические изыскания пустым бредом или игрой расстроенного воображения, – мы спросим у них: разве не должен закон эволюции прилагаться к физическим силам так же, как он прилагается ко всей остальной Природе, и осмелимся ли мы назначить какие бы то ни было границы превращения энергии в любой ее форме?

Разве история не показывает нам, что сегодняшняя мудрость вчера считалась безумием, и разве мы не можем заключить по аналогии, что кажущееся нам нелогичным есть лишь логическое проявление неведомых еще нам причин?

Логичным считается действие электрической машины, изолированной на своих стеклянных ножках, превращающей в электрическую энергию ту механическую работу, которая затрачена на вращение ее стеклянного диска, и сосредоточивающей эту электрическую энергию на металлических шариках кондуктора.

Но считают нелепым и сумасбродным a priori действие мага, изолированного внутри своего угольного круга, превращающего в астральную энергию ту физическую и психическую работу, которую он совершил над своим организмом во время подготовки, и сосредоточивающего эту энергию на металлическом шарике, находящемся на конце его деревянного, покрытого изолирующим лаком, жезла.

Находят логичным и рациональным действие громоотвода, притягивающего и погашающего электрическую энергию облака, или металлического острия, рассеивающего электрическую энергию в машине Рамсдена.

Но если маг, вооруженный металлическим острием, называемым магической шпагой, поглощает энергию, сосредоточенную в системе астральных сил, сейчас же все, претендующие на звание людей науки, кричат: сумасшествие, галлюцинация или обман!

Повторяю еще раз – силы, которыми пользуется маг, того же порядка, как и все прочие силы Природы, и подчиняются тем же законам. Особенность их лишь в том, что они происходят из преобразования психических сил в живой среде и сохраняют следы своего психического происхождения в виде некоторых признаков разумности.

Невежда и фанатик усматривает в этих силах черта: современный ученый, которому они помешают спокойно воспитывать микробор, видит в них лишь бред тех, кто осмеливается заниматься задачами, не входящими ни в одну университетскую программу.

Независимый искатель истины должен отдавать себе точный отчет во всех мельчайших деталях исследуемого вопроса и не должен бояться слов, откуда бы они ни исходили.

Источник: https://MyBook.ru/author/papyus/prakticheskaya-magiya-velikaya-kniga-upravleniya-m/read/

Практическая книга черной магии и колдовства

Практическая книга черной магии и колдовства

О сложности черной магии и многообразии ее проявлений сказано уже слишком много. Не будем об этом начинать.

Чернокнижие опасно, в нем запечатлена колоссальная сила, которую можно направлять как на разрушение чего-либо, так и на созидание, формирование новых обстоятельство, ситуаций и событий. Все зависит от того, какие у мага задачи, и как он распорядится своими умениями.

Особый аспект черной магии – заклинания на смерть. Существуют книги, содержащие разрушительные колдовские заклинания. В сети они есть, их можно заказать и купить.

Самые читаемые книги черной магии и колдовства

Многие сильные заклинания черной магии сеют ссоры и разложение. Но, к слову, немало и таких, что избавляют от болезней, безденежья, закрывают от врагов. Есть книги заклинаний черной магии, помогающие восстановить теплые отношения в семье, привлечь удачу, найти потерянное, недоброжелателям вернуть то, что они заслужили.

Магия – это великолепное оружие

Невидимый острый меч, помогающий разить врагов и разрубать узлы, чтобы вступить в жизнь новую, успешную. Хорошая книга заклинаний черной магии является хранителем знаний, которые чернокнижник – будь он новичок, или авторитетный человек с серьезным стажем, использует в нужный момент, и получит результат.

Сильные разрушительные обряды колдун выполняет с призывом духов Тьмы, которые есть Сила.

Для колдуна книга заклинаний на смерть не является предметом первой необходимости, как многие простые смертные думают.

Черная магия тысячелетиями развивается и усиливается не только для того, чтобы портить. Колдовство с помощью заговоров и приворотов созидательно в большей степени, чем принято об этом говорить.

И пора уже оставить заблуждения по поводу Темных и Светлых, якобы Светлые идеальны, а от Темных только и жди обмана, боли и предательства. Что вас так возмущает, уважаемые?  Разве сами люди не таковы? Ключевой момент – Темные духи относятся к магу так, как он к ним.

Если почувствуют почтение с его стороны, увидят в нем сильную личность – защитят и помогут, и все дадут. Черная магия не для трусов, а читать книги заклинаний и заговоров людям с шаткой нервной системой и вовсе не рекомендовано.

Справиться с проблемами, мне помог Денежный амулет, который настроен так, чтобы постоянно привлекать удачу и деньги.

Внимание: Талисман Удачи должен изготавливаться строго индивидуально, я заказывала его именно здесь!

Хорошая книга заклинаний черной магии – хлеб насущный мага

Чтобы самостоятельно выполнять заклинания и ритуалы черной магии, нужно иметь специальное посвящение и покровительство Сил. Это расхожее суждение с одной стороны абсолютно верно, но, с другой – применимо с оговоркой. Многие обряды хорошо идут и приносят плоды и без посвящения.

Покровительство же Сил не приходит вдруг, из ниоткуда. Это не манна небесная.

Покровительство нужно заслужить, а сделать это можно только одним-единственным способом – часто и много практикуя, делая сильные заклинания черной магии, нарабатывая колдовскую силу и опыт, воспитывая себя духовно и изживая в себе страх. Другого пути нет.

В колдовстве фактор труда занимает особое место. Если кому-то это кажется сложным или скучным, значит, чернокнижие не для него. На этапе интенсивного обучения книги черной магии и колдовства – незаменимое чтение.

Когда Темные вас проверили и приняли, когда вы путем проб и ошибок получили определенный опыт колдовских практик, и имеете кой-какой багаж знаний, начинается новый этап работы. А именно: вам придется решать, следовать ли дальше по пути мага, или, пока не поздно, сойти с него. И вот тут-то, решив эту дилемму, чернокнижник сознательно принимает посвящение и отречение.

Книги черной магии и колдовства и практический опыт мага

Все обряды разрушительного характера, в которых имеются заклинания на смерть, все заговоры черной магии, которые, так или иначе, связаны с негативным воздействием на жертву, следует выполнять с большой осторожностью, предварительно позаботившись о личной безопасности, откупе Силам, которые призываются для помощи, и, конечно же, в ходе обряда не должны совершаться глупейшие ошибки.

Мощные ритуалы черной магии, привлекающие удачу, богатство, заклинания на здоровье и омоложение, на привлечение или возврат любви, о которых можно подробно узнать из книг черной магии и колдовства, дают нужные результаты. Человек получает желаемое.

Если обряд был проведет по всем правилам колдовства, был дан хороший откуп Темным Силам, были поставлены магические защиты от обратного удара (в случае выполнения обряда из категории крадников), опасаться расплаты за совершенный «грех» попросту глупо! А вот, ожидая неприятностей, настраивая свое подсознание на «расплату», и в самом деле можно накликать беду. Только вот магия здесь не причем – вы сами все испортили.

Смотреть на видео про книги черной магии

Источник: https://www.sudba.info/prakticheskaya-kniga-chernoj-magii-i-koldovstva/

Практическая магия

Практическая книга черной магии и колдовства

Папюс, или Жерар Анкосс, родился в Испании, в местечке Ла Корука 13 июля 1865 года в семье француженки и испанца. Когда ему исполнилось четыре года, семья перебралась во Францию, где Жерар и получил образование.

В молодости Анкосс провел много времени в Парижской Национальной Библиотеке за изучением Каббалы, Таро, магии, алхимии и работ Элифаса Леви.

Псевдоним «Папюс», который Анкосс взял впоследствии, был заимствован из «Нуктемерона Аполлония Тианского» Элифаса Леви (опубликованного как приложение к его книге «Догматы и ритуалы высшей магии») и означал «врач».

Папюс прославился прежде всего как автор более 400 статей и 25 книг по магии, Каббале и Таро. Он считался видной фигурой в различных оккультных организациях и парижских спиритуалистических и литературных кругах конца XIХ – начала XХ столетия.

За время своих духовных исканий, некоторый период Папюс провел во Французском Теософическом обществе, но быстро его покинул, так как был недоволен тем, что оно изучает только восточный оккультизм. Затем он вступил в Герметическое Братство Света.

Одновременно со своим другом основал журнал «Инициация», который выходил вплоть до 1914 года.

Тяга к оккультным наукам сводила его с разными людьми, известными учеными и врачами, с кем-то он издавал научные труды, а с кем-то практиковал в медицинских клиниках, но в 1888 году он вместе со своими наставниками основал Орден Розы-Креста.

Сам Папюс неоднократно принимал участие в известнейших дуэлях своего времени. И везде пытался применить свои умения мага и целителя. В одном случае лошадь одного из дуэлянтов охватил дикий ужас и она чуть не лишила жизни седока, к тому же пистолеты во время дуэли мистическим образом дали осечку и все остались живы.

Во время второй дуэли карета противника Папюса дважды опрокидывалась. А когда дуэлянты стали сражаться на саблях, то никто серьезно не пострадал. Магия Папюса действовала безоговорочно.

Впоследствии Папюс стал последним и единственным руководителем Кабалистического Ордена Розы-Креста. Он также создал Орден Мартинистов, который был основан на двух забытых масонских обрядах. Этот орден выдержал испытание временем и по сей день продолжает дело Папюса.

Папюс также одним из первых был посвящен в епископы Гностической церкви – организации, которая позиционировала себя как «истинных» масонов.

Но, несмотря на серьезные занятия оккультизмом, Папюс не бросал обучение в Парижском университете. В 1894 году он получил степень доктора медицины за диссертацию по философской анатомии, позже открыл клинику на улице Родена и имел процветавшую практику.

Трижды (в 1901, 1905 и 1906 годах) Папюс посещал Россию с лекциями по магии и оккультизму. Из источников известно, что он консультировал венценосную семью как врач и оккультный советник.

Папюс также проводил спиритические сеансы и вызывал дух Александра III, отца Николая II, который предсказал царю гибель от рук революционеров.

По письменным свидетельствам, Папюс пообещал магическими опытами отсрочить исполнение пророчества до своей собственной смерти (и это заявление оказалось весьма точным, так как Николай II потерял свой трон через 141 день после смерти самого Папюса).

По всей видимости, сам Папюс казался своего рода шаманом для царя и царицы, но он оказывал им помощь в принятии государственных решений. В личной переписке он не раз предупреждал их о негативном влиянии Григория Распутина.

Есть сведения, что Папюс вместе с Николаем II организовал в Царском Селе мартинистскую ложу, но это сообщение не было подтверждено.

Во время Первой мировой войны Папюс воевал в составе французского медицинского корпуса. Его современники вспоминали, что он, будучи главным врачом фронтового госпиталя, не щадя своих сил, лечил не только французских солдат, но и немецких. По возвращении в Париж он заболел туберкулезом и умер в возрасте 51 года.

Его труды переводились во многих странах, он был самым издаваемым из всех оккультных авторов XIX–начала XХ веков. На русском языке многократно выходили «Практическая Магия», «Магия и Гипнотизм», «Первоначальные сведения по оккультизму», «Наука о числах», «Каббала, или Наука о Боге» и многие другие.

Мы представляем новый перевод его книги «Практическая Магия», уже много лет заслуженно пользующейся огромной популярностью у читателей, увлекающихся различными магическими и оккультными практиками.

Что такое Практическая Магия

Мы даем следующее определение: Практическая Магия – это искусство воздействовать динамизированной волей человека на ускорение эволюции живых сил Природы, и эта книга как раз объясняет и развивает это определение. Мы думаем, что смогли описать теорию человеческой психики, предложенную когда-то Платоном и получившую свое развитие в работах Фабра д’Оливе[1]1

Источник: https://iknigi.net/avtor-papyus/67269-prakticheskaya-magiya-papyus/read/page-1.html

Книга магии и колдовства | Великий Гримуар папы Гонория

Практическая книга черной магии и колдовства

Чернокнижники | Книга черной магии | Иерархия ведьм

Книга магии и колдовства – Великий «Гримуар» папы Гонория Несколько ранее мы уже упоминали великие «Гримуары», но…

Это не все, что может пригодиться как с теоретической, так и с практической точек зрения.

Знания не могут быть полезными, если даются нарезками, выдаваемыми порою профанами от эзотерики, хуже, если историками и этнографами. Поэтому этот документ мы приводим полностью без сокращений.

Повелители Ада

«Ключи от Царства Небесного были даны св. Петру со словами, произнесенными Иисусом Христом: «Я даю тебе Ключи от Царства Небесного.

Тебе одному Я даю возможность повелевать Князем Тьмы и Ангелами, которые ему служат и которые с почтением послушны ему».

Вручая ключи от Святого Апостольского Престола, Иисус Христос произнес и другие слова: «Поклоняйся Господу Богу твоему, и служи только Ему». Поэтому силой этих ключей Глава Церкви стал еще и Повелителем Ада.

Но до времени появления этой Конституции только Правящий Понтификат владел силой и властью приказывать духам и вызывать их.

Теперь Его святейшество, Гонорий Третий, движимый пасторскими обязанностями, великодушно решил рассказать своим почтенным братьям во Христе о способах и возможности вызывать и управлять духами; и он добавил заклинания, которые необходимы для этого: и все это можно найти в нашей Булле, которая следует:

Заклинание Понтификата

«Слуга Слуг Бога, всем и каждому из наших почтенных Братьев Святой Римской Церкви, Кардиналам, Архиепископам, Епископам, Аббатам; каждому из наших сыновей во Иисусе Христе, Священникам, Дьяконам, Подьячим. Прислужникам, Певчим, Пасторам, Клирикам, и Мирским, и Монашеским: всем вам Здоровья и Апостольское Благословение.

В те дни, когда Сын Божий, Спаситель, происходивший из ветви Давидовой, жил на этой земле: мы видим, какой властью Он управлял Демонами. Эту власть Он передал св. Петру со следующими словами: «На этой скале Я построю мою Церковь, и Врата Ада ее не одолеют».

Ключи от Небесного Царства

Эти слова были адресованы св. Петру, как Главе и Основе Церкви.

Мы, недостойный первосвященник, получивший этот высокий пост благодаря доброте Бога и в качестве наследника св. Петра на Ключи от Небесного Царства, намерены передать эту власть над духами, которой мы владеем и которая никому, кроме нашего высшего круга, не была известна.

Благодаря Божественному вдохновению, мы желаем передать и разделить эту власть с нашими почтенными братьями и уважаемыми сыновьями во Иисусе Христе.

Мы понимаем, что во время заклинания те, кто владеет [этой властью], но неопытные в том, что следует знать и как это использовать, должны преодолеть страх перед ужасным появлением мятежных Ангелов, которые были брошены в Преисподнюю за грехи; мы желаем, чтобы те, кто был искуплен кровью Иисуса Христа, не были изведены колдовством или чтобы в них не вселился дьявол, и поэтому мы включили в эту Буллу неизменный способ их заклинания, на основании которого их можно вызывать. Поэтому также будет правильно и верно, чтобы те, кто прислуживает у Алтаря, могли иметь власть над непокорными духами, мы, таким образом, передаем им власть, которая до сих принадлежала только нам. И мы требуем, нашим Папским правом, чтобы ей следовали, не изменяя ничего: ибо в противном случае из-за каких-то оплошностей можно навлечь на себя Высочайший гнев.

Тому, кто читает эту книгу, перед началом работы следует приготовиться к великому деланию – необходимо исповедаться, причаститься и в течение трех дней соблюдать пост, исключив всякую пищу, кроме хлеба и воды.

И все это надо делать со смиренным сердцем и покаявшись в грехах, рассчитывая не на силу своей собственной воли, а на всемогущество Бога, чья желанная цель описана в Библии. Следует надеть саккос (стихарь) и епитрахиль и иметь под рукой освященные восковые свечи.

Надо идти из восточного угла к каждой из сторон света, кланяться и говорить следующее:

Заклинание вхождения

«Ариел, южный дух Бога, появись сейчас, где бы ни находился ты – на Востоке, Западе или Севере, ты, кто открывает и прячет сокровища.

Я заклинаю тебя Всемогущим, который создал и Небеса и Землю из ничего, судьей над жизнью и смертью! Я заклинаю тебя Богом Отцом, Богом Сыном и Богом Святым Духом и всеми другими именами Великого Бога ЭЛИОН (Elion), TET-РАГРАММАТОН (Tetragrammaton), я заклинаю тебя Святой Девой Марией; я заклинаю тебя Ангелами и Архангелами, Серафимами и Херувимами, Престолами и Владениями, Пророками, Проповедниками, и Апостолами, и всеми Великими Мучениками, Исповедниками всеми Святыми Девами, Ветхим и Новым Заветом, Святым Причастием Алтаря, Солнцем и Луной, и всеми планетами, всеми теми, кто попал в Ад, всеми теми, кто добровольно терпел боль и принял смерть на кресте. Появись передо мной здесь, в человеческом облике, не вызывая ужаса и страха и не причиняя вреда моей душе и жизни. Я повелеваю тебе, чтобы ты ответил правдиво на все мои вопросы. Для начала, повелевая всеми вышеупомянутыми именами, я приказываю тебе принести мне все золотые и серебряные сокровища и ценный жемчуг, которые находятся в твоей власти и которые ты можешь достать для меня, все, в чем я и мои компаньоны нуждаемся; и при этом не получая власть над нами ни при нашей жизни, ни после смерти. Я повелеваю, чтобы ты оставил эти сокровища здесь и удалился отсюда с миром».

Заклинание должно быть произнесено смело и бесстрашно, тогда никакого вреда не будет причинено тому:

«Кроме того, заклинаю тебя и повелеваю твоим войском духов, чтобы, когда я позову тебя, являлся ты и те, чьи имена содержатся в этой книге. Ты появишься передо мной в приятном и человеческом облике, как я тебе приказываю; не причиняя вреда нашему телу и душам; тихо, без неприятного шума или огня; и уйдешь отсюда после этого заклинания без промедления и задержки, как это написано здесь.

Делай быстро и точно все то, что я тебе приказываю, насколько ты можешь сделать, без обмана и мошенничества.

Если кто-то из духов, чье имя включено в эту книгу, будет находиться в другом месте и не сможет появиться, позволь им послать ко мне духа, обладающего той же властью, который выполнит те же обязанности и обяжет себя клятвой повиноваться моему приказу или приказу того, кто обладает этим текстом.

Я заставлю тебя пребывать в сере и огне четыре тысячи лет, если хоть один раз ты не выполнишь мой приказ. Тебе следует также вызвать ко мне тех, чьи служба и власть описаны в этой книге, так, чтобы демон, которого ты пошлешь, появился здесь немедленно и принес то, что я приказывал. Я не сомневаюсь, что ты без проблем появишься и не будешь требовать вознаграждения за свою работу».

Примечание 1

До того как открыть эту книгу, следует святиться и отслужить Мессу Святой Троицы. Заклинание произносят непосредственно после пресуществления хлеба и вина:

«Я заклинаю тебя, книга, быть полезной и с готовностью служить во всех действиях, описанных здесь. Кроме того, я заклинаю тебя силой крови Иисуса Христа, которая находится в этой чаше, чтобы ты доказала свою способность всем тем, кто читает эту книгу».

Черный маг | Имена духов | Шабаш | Черная месса | Одержимость

Примечание 2

После этого следует освятить книгу во имя Святой Троицы три раза и завершить освящение, сделав Знак Креста:

«Я использую тебя в соответствии с тем порядком, какой принят для того, чтобы заставить слушаться Злых Духов, во имя Отца, Сына и Святого Духа так, чтобы они не имели силы войти в этот круг и причинить кому-нибудь вред. Повинуясь власти всемогущего Бога, все духи должны быть нам послушны».

После чего:

«Не покидай меня, о Господи! Мой Бог! Не оставь меня.

Приди ко мне на помощь, мой святой Бог! Всемогущий Бог, я молю тебя благословить и освятить эту книгу высочайшими именами, которые здесь записаны, так, чтобы получить совершенный эффект и духи повсюду повиновались тебе.

Позволь всем духам, о которых говорится в этой книге, действовать согласно моей воле столько и тогда, когда я прикажу, не причинив вреда моему телу или моей душе, силой нашего Господа Иисуса Христа, славному и почитаемому вовеки, Амен!»

При поддержке: ЗАО “АУРА” издательство Россия. Перечень литературы полезны для чтения начинающему магу.

Книги магия, читать онлайн >>>

Источник: http://predanue.ru/Azbuka-magii/Magiya-i-koldovstvo/kniga-magii-i-koldovstva.html

Практическая магия Папюса — классический учебник мага и оккультиста всех времен

Практическая книга черной магии и колдовства

Жерар Анкосс предложил миру особый подход к изучению оккультных наук на практике в своем труде Практическая магия Папюса. Свои соображения на эту тему он изложил в двух томах книги «Белая и Черная магия». Белая магия содержится в первом томе.

Здесь посредством этого древнего учения  читатель сумеет почерпнуть разные особые методики воздействия на внешний мир. Об оккультизме и ритуалах взаимодействия с духами речь идет во втором томе той же книги.

Магия Папюса — черная или белая — в принципе, доступна любому, кто готов изучать эту тему и придерживаться подсказок, изложенных в книгах.

Практическая магия Папюса — оккультный учебник всех времен

Об этом труде великого мистика и оккультиста стоит, пожалуй, сказать особо. Книга «Практическая магия» вполне заслуживает отдельного о ней упоминания, так как способна открыть новые знания не только начинающим, но и опытным магам.

Современные экстрасенсы всех мастей и в наши дни пользуются знаниями Папюса, о чем, не скрывая, заявляют сами. Его книги способна раскрыть экстрасенсорный потенциал в каждом человеке, который задастся подобной целью.

Система, изложенная Папюсом со всей его скрупулезностью доктора и ученого, позволяет направлять теоретические знания в нужном направлении, чтобы можно было бы потом применить их на практике.

Практическая Магия — этосимбиоз науки и мистических ритуалов с уклоном в сторону развития человека как личности. Автор книги считает, что наш духовный мир тесно связан с телесным, а потому неразумно рассматривать душу и незримый мир, не узнав строения мира физического и видимого тела.

Человек, по версии Папюса, состоит из разных видов личностей: одни из них проявляют себя как во время сна, так и во время бодрствования, другие же видимы только тогда, когда очнулись от сна (личность интеллектуальная). Тело человека тесно связано с Природой и подчиняется одинаковым с нею законам. Бог проявляет себя как в Природе, так и в самом человеке.

Человек — единственный судья и хозяин своих поступков, поскольку Создатель даровал ему свободу воли и право выбора.

Бог, согласно Папюсу, не может отвечать за человеческие несчастья,

поскольку, как уже было сказано выше, человек сам за них в ответе. Человек, Природа и Бог едины, и в этом единстве заключается великая сила.

Мистик поясняет в своей книге, что Дух каждого индивида связан с ощущениями, которые происходят внутри, поэтому потребности тела игнорировать глупо и опасно. Язык тела — боль, дающая знать о том, что с организмом не всё в порядке.

Тело также может испытывать физическое удовлетворение, передавая подобные ощущения духу. Но настоящая суть каждого — не тело, а его душа.

Понятие Бога Папюс рассматривает широко: Он — во всём и во всех, Его воля дала человечеству жизнь и средства существования в этой жизни.

Так, последователи Каббалы и другие мистики именуют:

  1. Отцом — Личность, отвечающую за мир в целом и жизнь в частности;
  2. Сыном — Личность, под началом которой род человеческий;
  3. Духом — Личность, которая отвечает за связи с Природой.

Человек также состоит из трёх начал:

  • Макрокосма;
  • Микрокосма;
  • Архетипа.

И вообще, любой человек — это уменьшенная копия мира. Он подчиняется тем же законам, каким подчиняется и остальная часть Вселенной. Точкой опоры и центром проявления других начал стала Природа. Человек имеет определённые свойства, благодаря которым способен воздействовать на природу.

Он — цепь, которая связывает творение с Создателем. С помощью разума и слова он способен влиять на других людей, а при помощи молитвы — соединяться с Богом. Для всех, кто хотел бы разобраться с тайнами человека и Вселенной, эта книга — незаменимый путеводитель.

Папюс много рассуждает в ней и о Творце всего сущего.

Бог управляет миром, приводя в действие другие его элементы и соединяя цель и действия в одно целое и неделимое.

Он также управляет и Провидением, но не препятствует при этом проявлениям других начал.

С помощью природы каждый получает родителей, родственников, с помощью социума — положение в обществе. Человек борется с Судьбой при помощи собственной Воли и способен управлять ею, в зависимости от обстоятельств, подчиняя ее тем или иным силам. Но самое главное, —

человек волен сам выбирать сторону Зла или сторону Добра.

Что касается дальнейших, так называемых, троичных связей бытия, то, согласно учения Папюса:

факты — относятся к ведению природы;

законы — к ведению человека;

принципы — это прерогатива Бога.

Кроме трудов концептуального свойства, Папюс оставил нам и множество работ прикладного характера. И среди них —

«Деревенская магия»

Эта книга церемониальная магия в чистом виде. Некое практическое руководство в мире магии и оккультизма. В ней можно почерпнуть и рецепты снадобий, и заговоры, и молитвы и разнообразные оккультные методики. Все это Жерар позаимствовал у практиков: ведьм из деревенской местности, чьи традиции остались нетронутыми под воздействием времени.

В колдовстве, — как это ни странновато звучит, — существует своя классификация атрибутики и названия предметов, а также средств, в нем используемых. Так, в «Деревенской магии» Папюс предлагает читателю для ознакомления часть подобной информации, выстроенной в алфавитном порядке.

Здесь маги смогут найти для себя всю необходимую в их трудах терминологию и определения. И ложно утверждение, что деревенская магия несравнима с другими ее течениями в силу своей простоты и отсутствия необходимости использовать специальную атрибутику.

Знайте, что ритуалы, проведенные по принципам деревенской магии, работают ничуть не хуже любых других!..

Изгнание порчи

Папюс, раскрывая суть терминологии мира магического, в своей книге «Практическая магия» поясняет порчу как некое темное существо, питаемое магом его вызвавшим и отравляющее жизнь человека (как правило – врага).

Жерар пояснял, что масса болезней, возникающих, на первый взгляд, вроде как ниоткуда, могут быть результатом обычной порчи. Он же приводит примеры ритуалов наведения сглаза или порчи на врагов.

Что же касается изгнания порчи, то оно должно проводиться с использованием уже белой магии. Ритуал избавления человека от насланной на него порчи приведен в книге «Черная и белая магия», а конкретно — во втором ее томе.

Снятие порчи в церкви

Наиболее эффективным методом снятия порчи является привлечение к помощи священника, который, в ходе проведения службы и молитв, помогает человеку избавиться от насланной на него напасти.

Но действенным этот метод может быть лишь в том случае, если человек верит в Бога и сам молится о спасении своей души и помощи в делах.

В противном же случае, изгнание порчи может не увенчаться успехом, в особенности, если человек не крещеный и не верующий.

Как снять порчу самостоятельно

Для того, чтобы самому снять порчу, необходимо знать, какой ее вид был к вам применен. Так, Папюс в сборнике «Черная и белая магия» описывает шесть способов наведения порчи, проводимые именно и с помощью:

  1. Вод, которыми омывали покойника;
  2. Вольта – изображающей врага фигурки;
  3. С использованием волоска (обряд проводится 9 дней);
  4. С помощью гвоздей в следе, оставленном недоброжелателем;
  5. На ветер;
  6. На торговое дело.

В зависимости от того, какими возможностями обладает маг, можно определить и выбранный им ритуал.

В руководстве для практикующих магов от Папюса приведены примеры того, как следует человеку бороться с порчей, наведенной либо на него самого, либо на кого-то из его окружения.

Но, не обладая должной подготовкой, избавиться от мощнейшего магического воздействия вам вряд ли удастся.

И если вы чувствуете, что ваши неудачи или же болезни носят магический характер, следует сходить в церковь и рассказать об этом священнику, с просьбой об избавлении от недугов и злого воздейстивия.

Общее толкование деятельности Папюса

Этот во многом уникальный человек, кроме всего перечисленного выше, занимался еще и толкованием книг оккультного содержания, интерпретируя их содержание в более доступные для понимания формы.

Так, он работал над трудом «Ключики Соломона», который, как считают исследователи, открывает образную дверь для постижения мистических тайн.

В своих книгах, ссылаясь на Ключи Соломона, автор указывает ритуалы, позволяющие не только вызывать темных существ (демонов) из потустороннего мира, но еще и использовать их силы в своих целях, для магического воздействия на ход тех или иных событий.

Но важно помнить, что контроль над высшими силами требует соблюдения всех практических правил безопасности. Кроме толкований, связанных с вызовом разного рода существ и потусторонних сущностей, Папюс рассказывает в своих книгах и об изготовлении разноплановой магической атрибутики, и о проведении всевозможных оккультно-магических ритуалов.

Все его труды сопровождают многочисленные иллюстрации, что тоже в большой мере помогает разобраться в применении описываемых и них ритуалов.

Те, кто жаждет познать таинства любви и любовного колдовства, также могут найти у Папюса множество советов и конкретных мистических практик: он описывает также разного рода любовные заклинания и всяческие церемонии.

Безусловным плюсом его книг можно считать и ясный и понятный стиль изложения: многие непонятные, на первый взгляд, вещи растолкованы и раскрыты здесь в наилучшем виде.

Словом, — наследие Папюса и в целом практика и философия оккультизма великого посвященного — все эти описания заклинаний и церемоний, пентакли (определенные символы, заключающие в себе те или иные оккультные смыслы), советы и многое другое… Все это — бесценное руководство к пониманию и далее, возможно, — к дальнейшему применению.  Но, надо сказать в этой связи, что прежде, чем пытаться вступать на путь колдовства, человеку стоит позаботиться о наличии у него определенных специфических знаний.

Ошибки начинающих магов происходят обычно в силу недостатка понимания ими сути обрядов и прочих нюансов и мистических процессов. И часто эти ошибки могут иметь необратимые последствия…

«Счастье для Мага — есть плод науки о Добре и Зле, но Бог дозволяет сорвать этот вечный плод человеку, достигнувшему владения собою, чтобы приблизиться к нему без жадности…

— Папюс, «Цыганский Тарот»

…25 октября 1916 года Жерар Анаклет Винсент Анкосс Папюс сказал своей жене Матильде странное: «Месье Филипп отзывает меня», — произнес вдруг он — и умер…

Но помнят его многие. Начало рассказ об этом человеке читайте ЗДЕСЬ

Автор текста: ExtraNorm

(1 5,00 из 5)
Загрузка…

Источник: https://ExtraNorm.pro/personazhi-okkultizma/prakticheskaya-magiya-papyusa

Папюс — практическая магия по книгам великого мага

Практическая книга черной магии и колдовства

Книги, которые написал Папюс — «Практическая магия», «Каббала» и многие другие, сыграли значительную роль в развитии современной эзотерики. Знания, изложенные этим автором, считаются актуальными и в наше время.

В статье:

Папюс — «Практическая магия»

Книга Папюса «Практическая магия» может стать настольной книгой для начинающего мага или колдуна, который имеет немалый опыт магической практики.

Этого автора считают и сейчас посвященным магом, которому были известны тайны Вселенной. Именно на него ссылаются известные экстрасенсы и маги из разных стран.

Современные издания часто предлагают двухтомники — первым томом является «Практическая магия», а вторым — «Деревенская магия».

В целом, книга способна стать отличной помощницей в развитии паранормальных способностей и экстрасенсорики. С помощью изложенных в ней методик можно влиять на собственный организм и достигать впечатляющих результатов, оказывая влияние на любые события. Интересна она и тем, что в одной из глав автор раскрывает тайны любви и любовного колдовства.

Книга Папюса «Практическая магия» интересна новичкам в первую очередь тем, что способна познакомить с общей теорией колдовства, основными определениями, которые желательно знать каждому, кто решил ступить на путь магии.

Приведены примеры заклинаний и обрядов, с помощью которых можно достичь понимания о взаимодействии астральной составляющей мира и сил природы. Папюс излагает сложные истины простыми словами, его манера изложения доступна каждому.

Например, такое определение он дает магии:

Магия – это применение динамизированной человеческой воли к быстрому развитию сил Природы.

В произведении имеются специальные упражнения, которые нужны для развития способностей, которыми должен обладать даже начинающий маг.

Например, это умение сосредоточиться на каком-либо явлении или предмете, а может быть, и цели вашего обряда, добиться которой вам нужно. С помощью книги «Практическая магия» будет намного проще делать первые шаги в освоении влияния на события.

С помощью описанных в ней методик читатель узнает, как делать это с помощью взгляда, жеста, специальных слов и даже походки.

Папюс — «Черная и белая магия»

Книга Папюса «Черная и белая магия» представляет собой двухтомное издание. Эта литература предназначена для людей, которые решили постичь колдовское искусство и узнать все тайны магии. Попросту говоря, в этой книге имеется вся информация для любого начинающего мага или целителя. В первый раз она была выпущена в Санкт-Петербурге в 1913 году.

Церемонии, которые предлагаются этим автором, невозможны без специальных магических инструментов. Об их изготовлении предлагается узнать читателю в одной из глав книги.

Кроме этого, каждый предмет необходимо освящать специальным образом для того, чтобы избавиться от энергетики, которой он уже насыщен, и напитать новой, которая сочетается с целью использования предмета.

Проведение магической церемонии невозможно без соблюдения правил, и они также есть в книге Папюса «Черная и белая магия».

Кроме этого, оба тома включают в себя ритуалы самого разнообразного назначения. Так, первый том может рассказать многое о вызове духов и получении предсказаний.

С помощью таких обрядов вы сможете научиться общаться с потусторонним миром и получать нужную вам информацию. Приведены тексты молитв, которые маги прошлого использовали в различных целях.

Имеются также магические алфавиты, каждый из которых имеет собственное назначение.

Опытных колдунов и ведьм может заинтересовать практическая составляющая — заговоры и ритуалы белой и черной магии. Читатель обнаружит полезные заклинания для снятия порчи, заключения удачного брака, защиты от колдовства и лечения болезней. Имеются и привороты, а также методики поиска кладов с помощью магии.

Папюс — «Первоначальные сведения по оккультизму»

Книга Папюса «Первоначальные сведения по оккультизму» является ничем иным, как тщательным анализом источников информации по колдовству, которые интересовали тем или иным образом автора. По большей части, речь идет об анализе великих трудов древности и книгах и статьях, которые были написаны современниками Папюса.

С помощью такой книги можно познакомиться с азами магии, сделать первые шаги в ее изучении. Все явления и символы, которые известны с древности, имеют сакральный смысл. Папюс сумел разъяснить многое простым и понятным языком. Наш мир полон таинственных загадок, которые не под силу даже великим умам человечества.

В целом, книга Папюса «Первоначальные сведения по оккультизму» будут интересны не только людям, которых привлекает магическая практика. Более широкий круг читателей заинтересуется легендами, анализом текстов различных авторов, внятно выраженным мнением автора по поводу разнообразных явлений и загадок родом из древности.

Папюс — «Деревенская магия»

«Деревенская магия» Папюса — самое настоящее руководство к магической практике. В этой книге собраны различные методики, заговоры, молитвы и рецепты снадобий, которые тщательно собирались оккультистом среди деревенских ведьм и жителей отдаленных регионов, которые сумели сохранить свои традиции.

С помощью такого практического руководства можно узнать о заговорах и рецептах, которые применяются в белом и черном колдовстве. Имеется также список всех терминов и средств магического характера, которые даны в алфавитном порядке для большего удобства. Иными словами, «Деревенская магия» Папюса представляет собой словарь практических терминов и методик магической работы.

Не стоит недооценивать такой раздел колдовства, как деревенская магия. Как правило, это доступные каждому средства и обряды, которые не подразумевают использования труднодоступных компонентов — в селах живут практичные люди, которые пользуются тем, что есть под рукой. Однако такие ритуалы работают не хуже всех остальных, а в некоторых ситуациях еще и лучше.

Папюс — «Каббала, или наука о Боге»

Благодаря книгам Папюса Каббала становится понятной для большинства читателей. Сам автор называет это учение наукой о Боге, человечестве и вселенной, в которой находится наш мир.

Эта книга была первым изданием о Каббале, которое было переведено на русский язык. Каббала — это эзотерическое учение, тесно связанное с иудаизмом.

Оно основывается на осмыслении Бога и сущности человечества, поиске смысла жизни и понятии процесса Творения мира.

В книге Папюса «Каббала» достаточно доступно описаны каббалистические каноны и правила, терминология и суть этого учения. Читатель с любым багажом знаний сможет уловить суть учения иудеев, а также составить свое мнение о нем. Считается, что изучение Каббалы может многое дать человеку — осмысление собственной жизни, начало осмысленного существования, а также развитие своего духовного мира.

Имеется и практическая составляющая, не менее важная, чем теоретическая. Зная, каков мистический смысл всех окружающих вещей, можно научиться влиять на события. Великое учение поможет любому человеку на его жизненном пути.

Астрологические соответствия Папюса для Таро

Астрологические соответствия старших арканов Таро ни в коем случае не меняют значения карт. Однако они помогают провести параллели в значениях из астрологии со значениями карт.

Это облегчает работу с ними, помогает осваивать новые техники гадания и лучше «чувствовать» карты Таро. Кроме этого, такие соответствия позволяют лучше понять глубинное значение каждой карты.

Наиболее верными считают астрологические соответствия Папюса, сейчас они считаются классическими.

Смотрите галерею и описание таро Папюса.

Не имеют соответствия только три карты — Шут, Маг и Смерть. Все остальные карты соотносятся со знаками зодиака или планетами, а выглядит эта система астрологических соответствий Папюса таким образом:

Старший Аркан Таро «Жрица» — Луна.

Старший Аркан Таро «Императрица» — Венера.

Старший Аркан Таро «Император» — Юпитер.

Старший Аркан Таро «Жрец» — Овен.

Старший Аркан Таро «Влюблённые» — Телец.

Старший Аркан Таро «Колесница» — Близнецы.

Старший Аркан Таро «Сила» — Марс.

Старший Аркан Таро «Отшельник» — Лев.

Старший Аркан Таро «Колесо Фортуны» — Дева.

Старший Аркан Таро «Правосудие» — Рак.

Старший Аркан Таро «Повешенный» — Весы.

Старший Аркан Таро «Смерть» — нет соответствия.

Старший Аркан Таро «Умеренность» — Скорпион.

Старший Аркан Таро «Дьявол» — Стрелец.

Старший Аркан Таро «Башня» — Козерог.

Старший Аркан Таро «Звезда» — Меркурий.

Старший Аркан Таро «Луна» — Водолей.

Старший Аркан Таро «Солнце» — Рыбы.

Старший Аркан Таро «Суд» — Сатурн.

Старший Аркан Таро «Мир» — Солнце.

Папюс — талисманы по гороскопу мага

Великий маг и алхимик Папюс уделял немалое значение астрологии. Если верить Папюсу, талисманы должны подбираться с учетом даты рождения человека. При этом гороскоп этого автора существенно отступал от привычного нам. При его вычислении учитывается только месяц рождения человека, число же значения никакого не имеет. Таков гороскоп по Папюсу:

Март — Овен. Апрель — Телец. Май — Близнецы. Июнь — Рак. Июль — Лев. Август — Дева. Сентябрь — Весы. Октябрь — Скорпион. Ноябрь — Стрелец. Декабрь — Козерог. Январь — Водолей.

Февраль — Рыбы.

Согласно Папюсу, каждому знаку Зодиака соответствует трава, дерево, животное, птица и камень. Таким образом можно подобрать подходящий талисман по гороскопу для любого человека. Это может быть любое изделие и соответствующего камня, фигурка животного, мешочек с травой или бусы из подходящего вам по месяцу рождения дерева.

Овен — шалфей, олива, коза, сова, сардоникс. Телец — вербена мужская, мирт, козел, голубь, сердолик. Близнецы — вербена женская, лавр, бык, петух, топаз. Рак — живокость, ива, собака, черный апет, халцедон. Лев — дряква, дуб, олень, орел, яшма. Дева — каменная мята, яблоня, свинья, воробей, изумруд.

Весы — подсолнечник, букус, осел, гусь, берилл. Скорпион — полынь, рябина, волк, дятел, аметист. Стрелец — мускатник, пальма, серна, ворон, гиацинт. Козерог — водяной щавель, сосна, лев, цапля, хризопраз. Водолей — змеевик, смоковница, овца, павлин, горный кристалл.

Рыбы — кирказон, вяз, лошадь, лебедь, сапфир.

В целом, наследие Папюса может оказаться полезным для любого человека. С помощью собранных им знаний можно научиться делать талисманы и амулеты, заглядывать в будущее и обучаться практической магии. Книги этого автора станут неплохим началом или расширением багажа знаний для любого мага.

Источник: https://grimuar.ru/mediums/legends/papyus-prakticheskaya-magiya.html

Поделиться:
Нет комментариев

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Все поля обязательны для заполнения.