Что обозначает мужское имя Сигурд (6 видео)

Содержание

Значение имени Магнус — мужское скандинавские имена
Совместимость с именем Магнус
Популярные скандинавские мужские имена
Популярные мужские имена на букву М
Энциклопедия мифологии — значение слова Сигурд
Смотреть значение Сигурд в других словарях
Посмотреть в Wikipedia статью для Сигурд
🎬 Видео

Видео:Сигурд Шмидт. Линия жизни / Телеканал КультураСкачать

Значение имени Магнус — мужское скандинавские имена

Именины: не отмечает или нет данных.

Число имени два (2) присущ личностям эмоциональным и неуверенным в себе, у них постоянно тревожное состояние.

Таким людям с именем Магнус желательно избегать крайностей, проявлять спокойствие и принимать мир таким, какой он есть, со всеми его достоинствами и недостатками.

Число два (2) для имени Магнус означает приоритет духовного и эмоционального единства с партнером, чем обусловлен успех в сексуальных отношениях.

Чем ближе родство душ, тем более раскованно их поведение в постели, где они могут продемонстрировать как страстное поведение, так и безграничную нежность.

Им свойственна скрытность в демонстрации своих эмоций на людях, но со своим партнером они сама внимательность и обходительность.

Число имени Магнус

М — сдержанный, прагматичный, уверенный в себе, усердный, жизнерадостный, осторожный.
А — инициативный, эгоцентричный, амбициозный, порывистый, креативный, честный.
Г — сдержанный, умный, прагматичный, честный, уверенный в себе, самостоятельный.
Н — общительный, разговорчивый, креативный, мрачный, усердный, конфликтный.
У — проницательный, отзывчивый, креативный, честный, жизнерадостный, духовный.
С — амбициозный, порывистый, сдержанный, умный, прагматичный, осторожный.

Фрис, Элиас Магнус
Э́лиас Ма́гнус Фрис (швед. Elias Magnus Fries, 1794—1878) — шведский ботаник и миколог, «отец микологии». Родился в семье пастора. Образование получил
Линдман, Карл Аксель Магнус
Карл А́ксель Ма́гнус Ли́ндман (швед. Carl Axel Magnus Lindman; 6 апреля 1856, Хальмстад — 21 июня 1928) — шведский ботаник и художник, получивший известность
Магнус Эрикссон
Ма́гнус II Э́рикссон Смек (швед. Magnus Eriksson, прозвище по-шведски значит «Ласковый») (1316 (1316) — 1 декабря 1374) — король Швеции и Норвегии, внук
Карлсен, Магнус
Свен Ма́гнус Э́эн Ка́рлсен (норв. Sven Magnus Øen Carlsen; род. 30 ноября 1990 года, Тёнсберг, губерния Вестфолл, Норвегия) — норвежский шахматист, 16-й —
Магнус I Добрый
Магнус I Благородный, или Добрый (норв. Magnus den Gode; 1024 (1024) — 25 октября 1047) — король Норвегии и Дании, сын Олафа Святого и его наложницы Альвхильд
Магнус III Голоногий
Магнус III Голоногий, или Босоногий (др.-сканд. Magnús berfœtt) (1073 — 23 августа 1103) — король Норвегии (1093—1103), сын Олафа III Тихого и наложницы
Легран, Жак Амабль
Жак Ама́бль Легра́н (фр. Jacques Amable Legrand), псевдоним До́ктор Ма́гнус (Docteur Magnus; 29 августа 1820 — 6 июня 1912), — один из первых французских
Магнус VI Лагабете
Ма́гнус VI Законодатель (норв. Magnus Lagabøte, буквально — исправитель законов; 1 мая 1238 (1238-05-01), Тёнсберг — 9 мая 1280, Берген) — король Норвегии
Сверрир Сигурдссон
со своим войском в Норвегию, разбил войска противников (короля Норвегии Магнуса V Эрлингссона, поддерживаемого епископатом и богатыми землевладельцами)
Магнус Ладулос
Ма́гнус I Ла́дулос (он же Магнус Амбарный Замо́к) (швед. Magnus Ladulås; 1240 (1240) —18 декабря 1290) — король (конунг) Швеции с 1275 года, второй сын
Магнус V (король Норвегии)
Магнус V Эрлингссон (норв. Magnús V Erlingsson, 1156 (1156) — 15 июня 1184) — король Норвегии c 1161 по 1184 год. Был сыном ярла Эрлинга Кривого и Кристины
Магнуссен, Ян
Ян Эллегорд Магнуссен (дат. Jan Ellegaard Magnussen; родился 4 июля 1973 года в Роскилле, Дания) — датский автогонщик, 4-кратный победитель 24 часов Ле-Мана
Ле Грант, Ричард
Ричард ле Грант, иначе Ричард ле Гранд, Ричард Грант, Ричард Магнус (англ. Richard le Grant, Richard le Grand, Richard Grant, Richard Magnus; ум. 3 августа
Пяяйарви Свенссон, Магнус
Карл Магнус Пяяйарви Свенссон (швед. Karl Magnus Pääjärvi Svensson; 12 апреля 1991, Норчёпинг, Швеция) — шведский хоккеист, крайний нападающий клуба НХЛ
Хедман, Магнус
Магнус Хедман (швед. Magnus Hedman; род. 19 марта 1973 (1973-03-19), Худдинге, лен Стокгольм) — шведский футбольный вратарь, в настоящее время завершивший
Магнус IV Слепой
Магнус IV Сигурдссон Слепой (норв. Magnus Sigurdsson den blinde) (ок. 1115 — 12 ноября 1139) — король Норвегии в 1130—1135 годах, сын Сигурда I. В период
Юханссон, Магнус
Магнус Юханссон (швед. Magnus Johansson; 4 сентября 1973, Линчёпинг, Швеция) — шведский хоккеист, защитник. Чемпион мира 2006 года. Юханссон начал игровую
Магнус Харальдссон Норвежский
Магнус Харальдссон Норвежский (1135 — 1145) — король Норвегии с 1142 года до своей смерти. Правил совместно с тремя братьями: Сигурдом II, Инги I и Эйстейном
Терн, Юнас
Ю́нас Ма́гнус Терн (швед. Jonas Magnus Thern; родился 20 марта 1967 года в Фальчёпинге) — шведский футболист, опорный полузащитник. Был капитаном сборной
Магнус II Харальдссон
Магнус II, или Магнус Харальдссон (норв. Magnus Haraldsson eller Magnus II; 1048 (1048) — 28 апреля 1069) — король Норвегии, сын Харальда Сурового и Торы

Совместимость с именем Магнус

Совместимые скандинавские женские имена с именем Магнус:

Агнета, Брунгильда, Анитра, Сюзанна, Адамина, Фрида, Дорте, Элизабет, Стина, Маргарета, Гуннел, Бирте, Рогенда, Турид

Совместимые скандинавские мужские имена с именем Магнус:

Гуннар, Расмус, Магнус, Роальд, Ингольф, Халле, Адальштейн, Ингве, Херлиф, Кьелл, Эрланд, Кеннет, Энок, Стефан, Торгни, Снорре

Энциклопедия мифологии — значение слова Сигурд

(др.-исл. Sigurðr, от sigr, «победа»), Зигфрид (нем. Siegfried, средневерхненемецкое Sivrit), в германо-скандинавской мифологии и эпосе герой. Подвиги С.

воспевает ряд песней «Старшей Эдды» («Пророчество Грипира», «Речи Регина», «Речи Фафнира», «Речи Сигр-дривы»), о его гибели рассказывается в «Отрывке песни о е», «Первой песни о Гудрун», «Краткой песни о е», «Поездке Брюнхильд в хель» («Старшая Эдда»); о С. повествуют «Младшая Эдда», «Сага о Вёльсунгах», «Сага о Тидреке», скандинавские средневековые баллады.

Зигфрид — центральный герой первой части немецкой «Песни о нибелунгах» (вторая часть посвящена мести его вдовы Кримхильды за его убийство), упоминается он в средне-верхненемецкой эпической поэзии, в «Песни о роговом Зейфриде». Мифы и сказания, составляющие сюжет эпоса, возникли на континенте и лишь впоследствии проникли на север, подвергнувшись там переработке и, возможно, архаизации.

Поэтому скандинавские и немецкие эпические произведения дают разные варианты легенды о С., отражающие этапы её формирования в устной традиции в меняющихся культурных и социальных условиях. Между отдельными версиями существуют противоречия, в эддических песнях налицо пробел, восстанавливаемый по другим памятникам. А. Хойслер пытался реконструировать посвящённые С.

и нибелунгам поэтические произведения, ныне не существующие, но, по его мнению, предшествующие «Песни о нибелунгах»; реконструкция эта гипотетична. Попытки некоторых учёных обнаружить историческую основу сказания (путём идентификации С. с древне-германским героем Арминием либо с одним из франкских или бургундских королей 6 в. по имени Сигерик, Сигиберт) малоубедительны.

https://www.youtube.com/watch?v=0NeAZNfu6Ao

Характерной для мифологического героя является уже неясность происхождения С. В большинстве версий он назван сыном Сигмунда, сына Вёльсунга (по англосаксонскому эпосу «Беовульф», именно Сигмунд назван убийцей дракона — подвиг, который в более поздних вариантах легенды приписывается С.), имя же Вёльси — одно из имён Одина. Но в «Речах Фафнира» С.

на вопрос поверженного им чудовища, чей он сын, отвечает: «Я зверь благородный, был я всю жизнь сыном без матери; нет и отца, как у людей, всегда одинок я». Правда, затем он признается, что его отец Сигмунд, однако, как показал Е. М. Мелетинский, исследовавший обширный сравнительный материал, в заявлении С.

о своём одиночестве и безродности допустимо видеть реликт представлений о богатыре-родоначальнике, «первом человеке» (о С.-найдёныше, приплывшем по волнам в стеклянном сосуде, повествует и «Сага о Тидреке»). С этим согласуется и главный подвиг С. — умерщвление дракона Фафнира: этот подвиг можно трактовать как акт культурного героя, одолевающего силы хаоса. О.

Хёфлер, который связывает сказание о С. с культовыми новогодними играми, известными у разных народов мира, видит в борьбе С. с драконом героико-мифический символ исторического события — битвы германцев во главе с Арминием против римлян в Тевтобургском лесу (9 н. э.). Прежде чем убить Фафнира, С.

воспитывался у сказочного колдуна-кузнеца Регина, брата дракона (тема, типичная для архаического эпоса), и Регин выковал ему меч Грам, которым С. рассек его наковальню. Регин подстрекает С.

убить Фафнира, зарясь на клад, которым тот обладал (этот клад достался Фафни-ру после убийства им собственного отца Хрейдмара, а последний получил его от асов в качестве выкупа за убитого ими сына Хрейдмара Отра; асы же добыли эти сокровища у карлика Андвари, причём тот наложил на золото проклятье: оно погубит всякого, кто будет им владеть; таким образом, магическое средство изобилия — сокровища карликов и богов — превращается в роковое богатство, приносящее несчастье его обладателям). Когда кровь Фафнира попала С. на язык, ему стали понятны речи птиц и от них он узнал о замысле Регина умертвить его, после чего С. убивает и Регина, добывает сокровища Фафнира из его логова и едет на вершину Хиндарфьялль, где лежит окружённая огненными щитами и усыплённая Одином валькирия Сигрдрива, наказанная Одином за то, что даровала победу в битве не тому, кому он предназначил. Пробудив валькирию, С. получает от неё мудрые советы и обручается с нею. Согласно скандинавской версии сказания, С. с помощью Одина мстит сыновьям Хундинга — убийцы его отца Сигмунда.Вследствие лакуны в тексте «Старшей Эдды» следующий подвиг С. — его сватовство к Брюнхильд по поручению короля бургундов Гуннара — известен лишь из более поздних версий («Сага о Вёльсунгах», «Песнь о нибелунгах»), в которых этот сюжет более или менее переработан. В «Саге о Вёльсунгах» Сигрдрива уже отождествлена с Брюнхильд. Хотя С. и Брюнхильд обменялись клятвами верности, он забывает о ней после того, как Гримхильд, мать Гудрун и других Гыокунгов (правящего рода бургундов) — Гуннара, Хёгни и Готторма, к которым приехал С. (когда легенда о С. была объединена с легендой о бургундах и тем самым мифический герой был введён в круг исторических или квазиисторических персонажей, — неизвестно), дала испить ему напиток забвения; С. женится на Гудрун и заключает побратимство с Гуннаром и Хёгни. Гуннар сватается к Брюнхильд, но так как та дала клятву выйти замуж только за того, кто одолеет окружающий её чертог огненный вал, а на подобный подвиг оказывается способным лишь С„ то С. на время испытания меняется обличьем с Гуннаром и проезжает через огненный вал. Он проводит у Брюнхильд три ночи, положив между нею и собой обнажённый отравленный меч. После свадьбы Гуннара с Брюнхильд С. вспоминает о клятвах, которыми он с нею обменялся. Во время спора между Гудрун и Брюнхильд о том, чей муж более могуч, обман, связанный со сватовством, открывается (Гудрун показывает Брюнхильд её перстень, полученный от С.), и разгневанная Брюнхильд требует от Гуннара убить С. как нарушителя обетов (в «Песни о нибелунгах» эта ссора переосмысляется в категориях вассальной зависимости — Зигфрид изображён вассалом Гунтера= Гуннара). Подстрекаемый женой, честь которой оскорблена, Гуннар решается на убийство С. Хёгни пытается удержать его от этого шага [в «Песни о нибелунгах» Хаген (Хёгни) — убийца Зигфрида], и этот замысел исполняет Готторм, не связанный с С. клятвой побратимства. С. убит, по одной скандинавской версии, в лесу, по другой — в постели, по третьей — на тинге (народном собрании); согласно «Песни о нибелунгах», его убивают в лесу во время охоты, Ф. Р. Шрёдер считает изначальным мотивом сказания о гибели С. миф об убийстве сына бога демоном, принявшим образ вепря (по некоторым версиям эпоса, С. был убит во время охоты на вепря и убийцы по возвращении домой утверждали, что его умертвил вепрь), при этом Шрёдер проводит параллель с мифом об Адонисе, также убитом вепрем. В «Песни о нибелунгах» мотивировка убийства Зигфрида усложняется: требование Брюнхильд — не решающая его причина; Зигфрид, продемонстрировавший своими подвигами превосходство над Гунтером (к тому же и сам Зигфрид здесь — нидерландский принц), представляет угрозу для власти бургундов, и Хаген — вассал Гунтера устраняет его. Показательно, что юношеские подвиги С. (борьба с драконом, а также добывание клада и плаща-невидимки) не изображены в «Песни о нибелунгах», но лишь упоминаются в рассказе Хагена при появлении героя при бургундском дворе — сказочное и мифологическое содержание, видимо, представлялось немецкому поэту нач. 13 в. не вполне уместным в рыцарской эпопее.Лит.: Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах, М., 1975; Снорри Стурлусон, Младшая Эдда, Л., 1970; Сага о Волсунгах, М. 1934; Мелетинский Е. М., «Эдда и ранние формы эпоса, М., 1968; Хойслер А., Германский героический эпос и сказание о Нибелунгах, [пер. с нем.], М., I960; Неusler А. Die Lieder der Lücke im Codex Regius der Edda в его кн.: Kleine Schritten, Bd 2, В., 1969 Ноflеr O., Siegfried, Arminius und die Symbolik, в кн.: Festschrift für F. R. Schröder Hdlb., 1959; Boor Н. dе. Hat Siegfried gelebt?, «Zur germanisch-deutschen Heldensage» Darmstadt, 1965.

А. Я. Гуревич

Смотреть значение Сигурд в других словарях

Сигурд (зигфрид) — — в мифах и эпосе древних германцев и скандинавов герой-богатырь, умерщвляющий дракона. Когда кровь дракона попала на язык Сигурду, ему стали понятны речи птиц. После……..
Исторический словарь

Шмидт, Сигурд Оттович — Главный научный сотрудник Института российской истории РАН с 1986 г., председатель Археографической комиссии РАН с 1968 г., профессор Российского государственного гуманитарного……..
Большая биографическая энциклопедия

Сигурд — (Сканд.) Герой, который убил Фафнира, «Дракона», изжарил его сердце и съел, после чего стал мудрейшим из людей. Аллегория, относящаяся к Оккультному изучению и посвящению.
Философский словарь