Что обозначает женское имя Митра (6 видео)

Содержание

Митра
Место Божества во Вселенской иерархии Божеств
Значение в Лайе-йоге
Миф об Урваши
Другие мифы
Литература
«Митра» — значение имени, происхождение имени, именины, знак зодиака, камни-талисманы
Об имени Митра: Значение, происхождение
Значение букв имени Митра
Талисманы имени Митра
Планетарное число и значение имени Митра
Зодиакальное и Сакральное число имени Митра
Значение имени Митра — женское персидские имена
Совместимость с именем Митра
Популярные персидские женские имена
Популярные женские имена на букву М
Митра* что это? Значение слова Митра*
Значение слова Митра по Ефремовой:
Значение слова Митра по Ожегову:
Митра в Энциклопедическом словаре:
Значение слова Митра по Религиозному словарю:
Значение слова Митра по словарю Символизма:
Значение слова Митра по словарю Ушакова:
Значение слова Митра по словарю Даля:
Определение слова «Митра» по БСЭ:
📽️ Видео

Видео:Счастливые женские имена с королевским флером: это приносит им большое счастье и удачуСкачать

Митра

В ведийской литературе Митра – то божество, к которому особо взывают при заключении всякого рода дружеских соглашений и союзов; отсюда имя его становится символом дружественности и позднее означает нарицательное «друг». Но значение этого божества тускнеет уже в ведийскую эпоху.

Основная его функция – объединение людей в особую социальную структуру и установление договора с ними, который соотносится с универсальным космическим законом. Позднее Митра вошёл в авестийский пантеон богов как покровитель мирных, доброжелательных отношений между людьми.

Место Божества во Вселенской иерархии Божеств

Митра (один или вместе с Варуной) заполняет воздушное пространство, удерживает небо и землю, укрепляет небо и солнце, заставляет его восходить, охраняет оба мира, несёт богов. Солнце – глаз Митры и Варуны.

Особенно подчёркивается, что Митра – бог дружбы, он миролюбив и милосерден к людям, в частности к певцам; защищает их, приносит богатство. Основная функция Митры – объединение людей в особую социальную структуру и установление договора с ними.

Этот договор соотносится с универсальным космическим законом рита и с движением солнца. Митра следит за виной и её отсутствием, карает за грехи, он господин истины (Майтр.-самх. II 6, 6) и руководитель людей в сфере социального и морального порядка (PB I 139, 2).

Вместе с Варуной Митра воплощает магико-юридическую функцию (в частности, они стражи морального порядка – dharman и обладатели магической асурской силы) и прежде всего идею договора.

Уже в ведийский период Митра и Варуна различаются в ряде отношений.

В брахманах эти различия превращаются в стройную систему противопоставлений: благой – неблагой, правый – левый, близкий (внутренний) – далёкий (внешний), восточный – западный, связанный с солнцем – с луной, с днём – с ночью, с летом – с зимой, с огнём – с водой, белый – чёрный, видимый – невидимый, связанный с космосом – с хаосом, коллективный – индивидуальный, социальный – природный, юридический – магический. Таким образом, Митра и Варуна в известной степени становятся классификаторами в модели мира древних индийцев. Вместе с тем между ними существуют и связи иного рода. Варуна объемлет космос извне. Всё остальное, в том числе солнце, огонь как образы Митры помещены внутри («Варуна в воды поместил огонь, в небо – солнце», PB V 85, 2). Именно Варуна проложил путь для солнца. Видимо, на основании этих мотивов можно восстановить ядро космогонического мифа с участием Митры и Варуны.

Как бог солнца Митра уступил своё место богу Сурье, и принял более отвлеченный характер верховного блюстителя нравственного света – правды и добродетели.

Однако следы солярного значения Митры сохранились как в ведийских гимнах, так и в религиозно-философских произведениях брахманического периода, в которых повторяется представление о том, что Митре принадлежит день, а Варуне ночь, или что Митра создал день, а Варуна ночь, согласно с чем и предписывается Митре приносить в жертву плоды (не животное) светлого цвета, а Варуне – темноцветные плоды. Уже в ведийском периоде культ Варуны и Митры и вообще богов Адитьев отступает на второй план сравнительно с чествованием более доступных и популярных богов – громовника Индры и бога огня Агни.

Уступает Варуне в значении и в послеведийском пантеоне заметной роли не играет.

В Авесте повсеместно встречается древняя формула Митра-Ахура, где Митра ассоциируется с неким Ахурой, который еще не стал историческим Ахура-Маздой, но скорее напоминает Верховного асуру ведийских памятников – Варуну. Таким образом, авестийский Митра-Ахура соответствует ведийскому двойному имени Митра-Варуна.

Мы бы не стали, подобно Гертелю, Нюбергу и Виденгрену, рассматривать Митру в качестве ночного Неба, а Ахура-Мазду – в качестве Неба дневного. Но небесные признаки эпифании Ахура-Мазды несомненны.

Ибо «его одежды – непоколебимый свод небес»; со всех сторон неба он посылает дождь, питающий «людей, которые набожны, и животных, которые полезны»; его зовут «тот, кто видит многое, кто видит лучше всех, кто видит далеко, кто лучше всего видит издали, кто следит, кто знает, кто знает лучше всего»; «тот, кто не обманывает»; «тот, кто знает…

он непогрешим, он обладает безупречным и всеведущим разумом». «Невозможно обмануть Ахуру, ибо он видит все», – говорится в Ясне. Подобно другим небесным богам, Ахура-Мазда никогда не спит и не подвержен действию усыпляющих средств. Вот почему ни одна тайна не ускользает от его «пронзительного взгляда».

Ахура-Мазда гарантирует ненарушение договоров и выполнение обещаний; открывая Заратустре причину, по которой он сотворил Митру, Ахура-Мазда сказал, что всякий, нарушающий договор (митра = договор), навлекает несчастье на всю страну.

Таким образом, именно он обеспечивает устойчивость человеческих отношений, основанных на взаимном договоре, равно как и уверенное равновесие природных сил и общего благосостояния.

Поэтому Митра тоже всеведущ, у него десять тысяч глаз и тысяча ушей, и, как и Ахура-Мазда, он непогрешим, всемогущ, никогда не спит и постоянно бдителен; его также называют «тот, кого невозможно обмануть» (адаоямна) и «всеведущий» (виспо, видео). Однако все эти атрибуты и функции подразумевают не только небесную эпифанию, но и другие права – например, право на верховное владычество. Ахура-Мазда знает и видит все не только потому, что он Бог Неба, но также потому, что он Владыка, блюститель закона и каратель зла; так как он Владыка, он обязан гарантировать должную организацию и процветание как природы, так и общества, ибо малейшего нарушения порядка достаточно для того, чтобы поставить под угрозу мировое равновесие на всех уровнях.

Значение в Лайе-йоге

Митра – это привнесение ясности пространства в повседневность. Одна из его функций – это творение мандал, объединение людей в социальную структуру и установление гармоничных отношений в ней через договор на основе Риты (вселенского порядка).

Если Варуна – это принцип Шамбхави-мудры, принцип пространства и распахнутого бесконечного сознания, то Митра – это принцип соединения этого сознания с конкретными ситуациями и действиями, когда ситуация гармонизируется и очищается в результате интеграции.

https://www.youtube.com/watch?v=QLhz7O80pQs

Митра – это принцип Сахаджа-спанды, энергии, которая это пространство эманирует, когда эта энергия гармонизирует все вокруг себя.

Принцип Митры означает преображение, начинается алхимическая трансмутация тонкого тела, пран и внешнего мира. Это, наконец-то, начинает сиять, видеться и проявляться.

Например, вы долгое время созерцали, и у вас было некоторое расширенное, распахнутое сознание, но не было знаков реализации в сновидениях и не было никаких чистых знаков, видения внутренних божеств в каналах. Несмотря на распахнутость сознания и переживания света, вы все равно считали себя человеком, обусловленным в относительном измерении.

Но наступает такой момент, когда начинают появляться божества в чакрах, божества в каналах, божества в сновидениях, элементы чистого видения, знаки в темных ритритах, связанные с чистым видением, переживания Чистых Стран, благословения божеств, которые приходят, даруют какие-то даршаны. Это значит, энергия начала воспринимать свет естественного состояния, и началась трансмутация.

Это и есть принцип Митры – Сахаджья переросла в свое сияние, и это сияние начинает трансмутацию. Когда такая трансмутация набирает силу, это проявляется также и вовне, и тогда его называют Атма-спхурана (сияние внутреннего «Я»).

Атма-спхурана может проявляться многообразно: в виде сверхъестественных сил, в виде творческих способностей, необычайной ясности и прочего.

Митра олицетворяет блаженство, которое возникает как результат практики. Он олицетворяет также определенный договор. Когда мы правильно созерцаем и внутри нас устанавливается самйога (внутреннее равновесие, единство осознавания с пранами), и мы соблюдаем эту самйогу, соблюдая внутреннюю внимательность как договор, тогда возникает такое блаженство.

Митра также олицетворяет тонкую различающую мудрость, которая понимает, как созерцательному присутствию работать с пранами, внешними объектами так, чтобы энергия не терялась, а даровала блаженство; так, чтобы объекты превращались из «мирской супруги» в «мать, которая кормит сына» осознавания, энергии и блаженства.

Закон Митры – это закон самйоги, т.е. закон равновесия праны и осознавания, который приводит к очищению и сублимации тонких тел, ума и, наконец, приводит к блаженству. Это непрерывная жизнь в правильной трансмутации, когда энергия не растрачивается, а накапливается.

Миф об Урваши

В то время апсара Урваши, прекраснейшая из небесных дев, сошла на землю, покинув обитель богов и гандхарвов. Когда Митра и Варуна, старшие сыновья Адити, узрели ее на небесах, в божественной роще Нандана, и сердца их воспламенились страстью.

Могучий Митра, бог дневного света, отважный победитель асуров, взял Урваши в жены. Но сердце ее лежало к Варуне. Она родила двоих сыновей – великих мудрецов Агастью и Васиштху, но кто был их отцом – Митра или Варуна, – осталось неизвестно.

Когда Митра узнал об измене Урваши, он изгнал ее с небес и проклял, предсказав, что ей суждено стать женою смертного и жить на земле, среди людей.

Другие мифы

В «Тайттирия-самхите» Яджурведы отмечен мотив – Митра успокаивает Варуну, в «Рамаяне» (VII 56, 12, 23-26) Митра помогает Варуне. Вообще, в более поздней литературе тесная связь Митры и Варуны входит в пословицу (Мбх. XIV 59, 15; «Хариванша» II 101, 10).

В упанишадах Митра встречается только в перечислениях.

Позже упоминается Митра как мудрец, сын Васиштхи.

Литература

1. Мифы древней Индии. Литературное изложение В. Г. Эрмана и Э. Н. Темкина.
2. Статья «Митра» Б.Н. Топорова

Видео:Женские имена, которые благословили сами Ангелы... Самые сильные по энергетике имена.Скачать

«Митра» — значение имени, происхождение имени, именины, знак зодиака, камни-талисманы

Имя Митра — это не просто набор букв или графа в свидетельстве о рождении, а без преувеличения энергетическое послание в будущее.

Зная о том, что значит имя Митра, значение имени Митра, происхождение имени Митра, о том, какую имеет имя Митра национальность, можно максимально точно охарактеризовать характер, пристрастия, вкусы и даже предопределить судьбу человека.

В частности, сильное воздействие на человека оказывает не столько значение имени Митра или происхождение имени Митра, сколько его символика, планета-покровитель, талисманы Митра, планетарное число и т.д. В любом случае имя Митра несет в себе глубокий эмоциональный и психологический окрас, который в свою очередь определяет своего носителя как отдельную, уникальную личность.

Так что за имя Митра, каково происхождение имени Митра, значение имени Митра? Самая полная информация о нем — значение имени Митра, чье имя, счастливые числа, планета, астрологический камень, происхождение имени Митра, олицетворяющее животное, зодиакальное и сакральное число, талисманы Митра, счастливые дни недели и время года, счастливый цвет — собрана на сайте aznaetelivy.ru. Мы постарались как можно подробнее охарактеризовать значение имени Митра для того, чтобы после прочтения этой характеристики у вас не осталось вопросов. Читайте и узнайте, что за имя скрыто, казалось бы, в простой комбинации букв и звуков на самом деле.

Об имени Митра: Значение, происхождение

Значение имени Митра, как и происхождение имени Митра (имя какой национальности), глубоко откликается в характере и судьбе своего носителя, определяя таланты, ум, материальное благополучие, волю, способность к самореализации и многое другое.

Очень важно, чтобы значение имени Митра, данного при рождении, соответствовало энергетическому влиянию даты рождения. Если имя Митра дано без учета даты рождения, то оно может концентрировать негативное напряжение, приводя к развитию внутреннего дисбаланса. И, напротив: правильно подобранное имя помогает человеку добиться жизненного успеха.

Вот почему важно знать, что за имя Митра, чье имя, что значит имя Митра и каково его историческое происхождение.

https://www.youtube.com/watch?v=KHPsCg23QNo

Значение имени Митра:

Знать о том, какую имеет имя Митра национальность (Митра — имя какой национальности), важно, потому что именно через имя человек осознает себя самого, и любые его достоинства и недостатки неизбежно отражаются на части собственного «Я».

В то же время, каждый народ имеет определенный список имен, ставших традиционными.

Знание таких фактов, как происхождение имени Митра, чье имя Митра, еще до того, как наречь им ребенка, помогает повлиять на судьбу малыша с учетом национальных традиций.

Происхождение имени Митра: персидское

Все о Вас по дате рождения

Самые важные цифры для человека — те, которые зашифрованы в его имени, так называемые счастливые цифры. Нумерологи утверждают, что числовое значение имени Митра приносит носителю удачу и счастье, помогает улучшить материальное состояние, снизить количество неудач и разочарований. Нужно лишь учитывать их в момент принятия решений.

Число имени: 9

Число сердца: 2

Число личности: 7

Число счастья: 9

Счастливые числа имени Митра: 9, 18, 27, 34, 45, 54, 63, 72, 81, 90, 99, 108, 117

Счастливые дни месяца: 9, 18, 27

Значение букв имени Митра

Не только каждое из имен влияет на судьбу и характер. Сильное влияние оказывает как происхождение имени Митра, так и каждая отдельная буква, ее трактовка и значимость. Так, значение имени Митра таково, что первая буква говорит о задаче, которую важно решить человеку в течение жизни. Последняя буква указывает на слабое место, которое необходимо оберегать и защищать.

м – трудолюбие и педантичность, заботливость, застенчивость
и – впечатлительность, реализм, тонкая духовность, миролюбие
т – бесконечные поиски, погоня за идеалом, чувствительная творческая личность
р – постоянное напряжение, эмоциональность, самоуверенность, догматичность
а – сила и власть

Талисманы имени Митра

Человек имеет неразрывную связь с природным миром. В эту связь верили наши предки, и она продолжает незримо сохраняться в наши дни.

Так, талисманы Митра помогают сберечь энергию, защищают от неприятностей, придают сил в решающие моменты. Тотем наделяет своего владельца конкретными качествами, помогает раскрывать ранее неизвестные таланты и энергетические способности.

Неслучайно тотемы и талисманы Митра настолько востребованы в современном мире: они делают своего владельца сильнее.

Счастливое время года: Осень
Счастливые дни недели: Четверг
Несчастливые дни недели: Среда
Счастливый цвет: Золотой
Растение-талисман: Черная Ель
Камни-талисманы имнени Митра: Обсидиан, Олово, Бирюза, Сапфир, Халцедон, Топаз, Хризолит
Тотемное животное: Сова
Дерево: Бузина

Совместимость имен

Между управителем именоформы и планетой имеется очень тесная связь. Поэтому знать астрологическое влияние не менее важно, чем происхождение имени Митра, какие имеет тотемы и талисманы Митра, имя какой национальности Митра и т.д.

Происхождение имени Митра таково, что управляющей планетой является Юпитер. Эта планета наделяет носителя имени рядом преимуществ и недостатков.

Преимущества, которые получает имя Митра от Юпитер: Оптимизм, энтузиазм, неустрашимость

Недостатки, которыми наделяет Юпитер имя Митра: Импульсивны, догматичны, ленивы, многое себе прощают, отсутствие здравого смысла

Астрологический цвет имени: Фиолетовый
Сторона света: Запад
Астрологический камень: Опал, Жемчуг, Хризолит, Алмаз
Олицетворяющее животное: Бобер, Слон, Орел

Также той или иной планете соответствует и имеет непосредственное влияние на судьбу каждая буква, из которой состоит имя Митра (национальность Митра, чье имя, в данном случае неважны). Если в именоформе присутствует несколько одинаковых букв, влияние соответствующей планеты усиливается во столько раз, сколько раз повторяется эта буква.

https://www.youtube.com/watch?v=tpwAXrEdVCE

Доминирующая планета для Митра:

Особое значение имени Митра придается согласно планете, управляющей завершающей буквой. В ряде случаев, независимо от того, какую имеет имя Митра национальность, что значит имя Митра, чье имя, завершающая планета определяет продолжительность и особенности завершения жизни.

Последняя планета по имени: Солнце

Планетарное число и значение имени Митра

Читателям сайта aznaetelivy.ru, наверняка, будет интересно узнать, что за имя Митра с точки зрения планетарных чисел. Значение имени Митра, происхождение имени Митра указывает на планетарное число 3. Управляет этим именем Марс.

Все имена — тройки требуют от своих обладателей проявления активности, бурной практической деятельности, вовлекают в мистерию борьбы, битвы в жизни.

Ключевой планетой данных имен является Марс, поэтому надо обратить внимание на положение этой планеты в своих гороскопах.

Если Марс является добрым и сильным, Вы естественно вписываетесь в программу своего имени, сможете наработать защиту и стать неуязвимым в жизни.

СОВМЕСТИМОСТЬ ЗНАКОВ ЗОДИАКА

Зодиакальное и Сакральное число имени Митра

Происхождение имени Митра определяет Зодиакальное число 9, что соответствует знаку-зодиака Стрелец.

Стрельцы вовлекают в мистерию учительства, поисков учения, традиции, обретения своего места и авторитета в обществе. Они создают поле закона, передачи традиций, расширения активности, дальних путешествий.

Сакральным числом, которое определяет значение имени Митра, является 3, что соответствует знаку-зодиака Близнецы

Близнецы способствуют общительности, вовлекают в многочисленные контакты с другими людьми, в решение родственных проблем, создают поле ученичества и обмена информацией.

Редакция сайта aznaetelivy.ru постаралась собрать самую полную информацию, которая описывает происхождение имени Митра, чье имя, что значит имя Митра, имя какой национальности Митра, талисманы Митра… Используйте эту информацию правильно и вы обязательно почувствуете всю скрывающуюся в нем энергетику.

Видео:ЖЕНСКИЕ ИМЕНА – тайный код внутри имени! Значение имени! Буквица в помощьСкачать

Значение имени Митра — женское персидские имена

Именины: не отмечает или нет данных.

Число имени девять (9) указывает на людей из мира богемы, служения высоким идеалам. Личность с именем Митра посвящает свою жизнь поиску себя, порой мучительному, и раскрытию творческого потенциала.

Не лишенные лидерских качеств, они нередко проявляют такие качества, как надменность, самолюбие, и ведут себя высокомерно, чем отпугивают и отталкивают от себя многих окружающих.

Число девять (9) для имени Митра указывает на утонченную артистичную личность. Для них в сексуальных отношениях имеет значение абсолютно все, вплоть до запахов, освещения и тому подобных мелочей. Не менее важно взаимопонимание с партнером.

В случае, если что-то не вписывается в воображаемую сцену, то никому несдобровать. Если же все на своем месте, они целиком погружаются и растворяются в сексе.

Случайные связи их не интересуют по той причине, что им требуется время, чтобы разобраться, понять и принять своего визави.

Число имени Митра

М — сдержанный, прагматичный, уверенный в себе, усердный, жизнерадостный, осторожный.
И — страстный, отзывчивый, умный, креативный, нерешительный, мрачный.
Т — страстный, проницательный, креативный, честный, конфликтный, духовный.
Р — инициативный, эгоцентричный, умный, уверенный в себе, самостоятельный, конфликтный.
А — инициативный, эгоцентричный, амбициозный, порывистый, креативный, честный.

Митре, Бартоломе
этого человека испанская фамилия; здесь Митре — фамилия отца, а Мартинес — фамилия матери. Бартоломе́ Ми́тре (исп. Bartolomé Mitre; 26 июня 1821 года
Митра, Рона
Биография Роны Митры на heavenlycelebrities.com Maxim 2000 Hot 100 Maxim 2001 Hot 100 Рона Митра в фильме «Крупье». . Рона Митра в роли Шехеризады
Митров, Василий Ильич
Василий Ильич Митров (1876 — 1946) — социал-демократ (партийная кличка — Савва), депутат Государственной думы II созыва от Кубанской области и Черноморской
Кедра Митрей
Дмитрий Ива́нович Коре́панов (псевдоним — Кедра́ Митре́й, 16 (29) сентября 1892 — 11 ноября 1949) — российский и советский удмуртский писатель. В 1938
Митра, Субрата
Субрата Митра (бенг. সুব্রত মিত্র, англ. Subrata Mitra, 12 октября 1930, Калькутта — 7 декабря 2001, там же) — индийский кинооператор. В 1986 году награждён
Любиша, Степан Митров
Степан Митров Любиша (серб. Стјепан Митров Љубиша; 29 февраля 1824 (1824-02-29), Будва, Далмация, Габсбургская монархия — 23 ноября 1878, Вена, Австро-Венгрия) —
Репо, Митро
Ми́тро Ре́по (фин. Mitro Repo; род. 3 сентября 1958, Хельсинки, Финляндия) — бывший священнослужитель Хельсинкской митрополии Финляндской архиепископии
Митро, Дьёрдь
Дьёрдь Митро (венг. Mitró György; 6 марта 1930 — 4 января 2010) — венгерский пловец, призёр Олимпийских игр, чемпион Европы. Дьёрдь Митро родился в 1930
Митра, Абхас
Абха́с Ми́тра (англ. Abhas Mitra, род. 3 июня 1955 (1955-06-03)) — индийский астрофизик. Знаменит тем, что в декабре 2002 года опубликовал статью в журнале
Митрев, Божидар
Божидар Митрев (болг. Божидар Митрев; род. 31 марта 1987 года в Софии) — болгарский футболист, вратарь клуба «Левски». Выступал за сборную Болгарии. Божидар —
Митрев, Деян
Деян Митрев (макед. Дејан Митрев; 20 июля 1988, Струмица, Югославия) — македонский футболист, защитник клуба «Работнички». Начинал карьеру в команде «Нов
Хеджазипур, Митра
Митра Хеджазипур (перс. میترا حجازی‌پور‎; род. 19 февраля 1993, Мешхед) — иранская шахматистка, гроссмейстер среди женщин (2015). В 2003 году завоевала
Митров, Сергей Евгеньевич
Сергей Евгеньевич Митров (1882 — 1952) — советский деятель образования, стоял у истоков создания вузов города Перми. Родился 7 октября 1882 года в Перми
Митра, Премендра
Премендра Митра (бенг. প্রেমেন্দ্র মিত্র; 1904, Варанаси — 1988, Калькутта) — бенгальский поэт, автор романов, новелл, триллеров и кинорежиссёр. Он много
Митра, Динобондху
Динобондху Митра (бенг. দীনবন্ধু মিত্র; 1830 — 1 ноября 1873) — бенгальский драматург и поэт. Работал всю жизнь на почте, в конце жизни начал работать
Митрий
Митрий (лат. Mitrius; ум. 466) — мученик из Прованса, память 13 ноября. Св. Митрий был родом из Салоник. Он трудился на своего хозяина, Арвенда (Arvendus)

Совместимость с именем Митра

Совместимые персидские женские имена с именем Митра:

Митра, Перизат, Омид, Ильдуса, Перуза, Фируза, Дэрья, Нэсрин, Тэхирих, Гульанда, Шэхризэд, Зулеика

Совместимые персидские мужские имена с именем Митра:

Фатхали, Дибир, Мардан, Герей, Нарбек, Саади, Бабак, Шир, Омид, Рушан, Надиршах, Анис, Хабир, Джамиль, Шэди, Дилшэд, Дарвиш, Артэхшэтра, Калантар, Тахир, Садоф, Пэпэк, Парвэйз, Хорвэш, Байтаза, Пир, Джэмшид, Рэшн, Ервэхша

Митра* что это? Значение слова Митра*

Митра* — Бог солнца, договора, согласия, покровитель мирных, доброжелательных отношений между людьми (в древневосточных религиях).

Значение слова Митра по Ефремовой:

Митра — Позолоченный и украшенный религиозными эмблемами высокий с круглым верхом головной убор высшего православного и католического духовенства, обычно надеваемый при полном облачении во время богослужения.

Значение слова Митра по Ожегову:

Митра — Позолоченный головной убор, надеваемый во время богослуже ния представителями высшего православного духовенства и некоторыми заслуженными священниками

Митра в Энциклопедическом словаре:

Митра — в древневосточных религиях бог солнца, один из главныхиндоиранских богов, бог договора, согласия, покровитель мирных,доброжелательных отношений между людьми.

(от греч. mitra — головная повязка) — в православных и католическихцерквах высокий головной убор высшего православного и католическогодуховенства.Шомбху (р. 1915) — индийский актер, режиссер. На сцене с 1936.Творчество Митры способствовало сближению индийского театра сзападноевропейским реалистическим искусством. Сторонник системы К. С.Станиславского.

Значение слова Митра по Религиозному словарю:

Митра — В древневосточных религиях бог Солнца, договора, согласия. Один из главных древнеиранских богов. Точное происхождение культа Митры неизвестно. Культ Митры имел существенное влияние на религиозные массы Ближнего Востока и Римской империи в I веке до н.э. — I веке н.

э., и лег в основу раннего религиозного синкретизма. В основе культа Мирты лежали идеи космополитизма и мистицизма, свойственные восточным религиям. В религиозно-философском отношении многие исследователи оценивают культ Митры как промежуточный между язычеством и христианством.

Значение слова Митра по словарю Символизма:

Митра — Символизирует власть. Первоначально это был головной убор в виде рыбьей головы, который носили жрецы бога Эа-Оаннеса. Ее носит также высший священнослужитель в иудаизме и в митраизме. Митру одевают и христианские епископы.

Значение слова Митра по словарю Ушакова:

МИТРА
митры, ж. (греч. mitra — головная повязка) (церк.). Позолоченный и украшенный головной убор епископов и заслуженных священников в православной церкви, употр. во время богослужения.

Значение слова Митра по словарю Даля:

Митра
ж. архиерейская и архимандритская шапка, при полном облачении. | Родовое название морских улиточных раковин. Митровый, к ней относящийся. Митрополит м. высший духовный сан в России.

в епархиях столичных и в киевской управляют митрополиты. -тов, ему принадлежащ. -тский, -личий, к нему относящийся. Митропольство, -литство ср. сан или округ митрополита, митрополия ж. что также означает вообще столицу. Митропольщина стар.

барщина на митрополита, земские доходы его.

Определение слова «Митра» по БСЭ:

Митра — Митра (от греч. mнtra — головная повязка)
в православной и католической церквах позолоченный и украшенный религиозными эмблемами головной убор, надеваемый при полном облачении (преимущественно на время богослужения) представителями высшего духовенства (папой, епископами и др.).

Митра — в древневосточных религиях один из главных индоиранских богов, воплощающий доброжелательную по отношению к человеку сторону божественной сущности: М. — бог дневного света, податель жизни и пр.. и своей специфической функции — гарант установленных или обусловленных отношений в мире и обществе, бог договора (от индоиран. «митра» — договор).
Обычно выступал рядом с солнцем (с которым М. был отождествлен у некоторых Иранских народов в более поздний период). М. почитался в государстве Митанни, в древнейшей Индии. Культ иранского М. был представлен и в ряде древних восточных религий (в находившихся под Иранским влиянием областях Передней Азии), воспринял многие элементы этих религий. В последние века до н. э. возникла особая религия с культом М. — митраизм, получившая распространение в эллинистическом мире, с 1 в. н. э. — в Риме, со 2 в. — по всей Римской империи. особой популярностью пользовалась в пограничных провинциях, где стояли римские легионы, солдаты которых были главными приверженцами культа М., считавшегося богом, приносящим победу. сохранились остатки многочисленных святилищ-митреумов (вблизи римских лагерных стоянок). Значительную роль в распространении митраизма сыграли социальные низы, которых он привлекал тем, что провозглашал равенство среди посвященных в него и сулил блаженную жизнь после смерти. В митреумах совершались особые Мистерии, доступные только посвященным мужчинам. они состояли из жертвоприношений, культовых трапез и пр. С конца 2 в. римские императоры (особенно Аврелиан и Диоклетиан) покровительствовали культу М. Во 2-4 вв. митраизм был одним из главных соперников христианства, которое вместе с тем многое заимствовало из культа М.
Лит.: Кошеленко Г. А., Ранние этапы развития культа Мифры, в сборнике: Древний Восток и античный мир, М., 1972. Вlаwatsky W., Kochelenko G., Le culte de Mithra sur la cфtй septentrionale de la Mer Noire, Leiden, 1966. Cumont F., Die Mysterien des Mithra, Lpz. — B., 1923. Gerschevitch J., The Avestan Hymn to Mithra, Camb., 1959. Widengren G., Die Religionen Irans, Stuttg., 1965. Vermaseren M. J., Mithrasdienst in Rome, Nijmegen, 1951. его же, Corpus lnscriptionum et monumentorum religionis Mithriacae, t. 1-2, The Hague, 1956-60.
Г. А. Кошеленко.