Православная икона святой Игорь

Видео:ЖИТИЕ БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ ИГОРЯ ЧЕРНИГОВСКОГО И КИЕВСКОГО(1147).Скачать

Игорь Черниговский, благоверный князь

Читать житие святого Игоря     Стоимость икон

Семейная икона:

Изображение №6732 (30Х40 см. Дерево, темпера, позолота с резьбой.)

Заказать икону

Изображение №6497 (20,5Х56 см. Дерево, темпера, позолота.)

Заказать икону

Изображение №6197 (10,5Х13 см. Дерево, темпера, позолота, чернь.)

Заказать икону

Изображение №5989 (10,5Х13см. Дерево, темпера, позолота с резьбой, чернь, золотопробельное письмо.)

Заказать икону

Изображение №5387 (10,5Х13 см. Дерево, темпера, позолота.)

Заказать икону

Изображение №5122 (10,5Х13 см. Дерево, темпера, позолота.)

Заказать икону

Изображение №5044 (30Х40 см. Дерево, темпера, позолота с резьбой, чернь, золотопробельное письмо.)

Заказать икону

Изображение №4979 (30Х40 см. Дерево, темпера, позолота с резьбой, золотопробельное письмо.)

Заказать икону

(30Х40 см. Дерево, левкас, паволока, масло, позолота.)

Заказать икону

20,5х53см см. Дерево, левкас, паволока, темпера, позолота

Заказать икону

(15Х20 см. Дерево, левкас, паволока, темпера, позолота.)

Заказать икону

Святой князь Игорь, святая Елена дочь апостола Алфея и святая мц. Христина Никомидийская. (21Х28 см. Дерево, левкас, паволока, темпера, позолота.)

Заказать икону

Святой Иоанн Сирийский, святой Олег Брянский, святой Димитрий Солунский, святой мученик Инна, святой Игорь Черниговский, святая Ирина Коринфская и образ Пресвятой Богородицы «Почаевская» (30Х40 см. Дерево, левкас, паволока, темпера, позолота.)

Заказать икону

(21X28 см. Дерево, левкас, паволока, темпера, тиснение под позолоту, позолота.)

Заказать икону

(21X28 см. Дерево, левкас, паволока, темпера, тиснение под позолоту, позолота.)

Заказать икону

(10,5X13 см. Дерево, левкас, паволока, темпера, тиснение под позолоту, позолота.)

Заказать икону

(15X20 см. Дерево, левкас, паволока, темпера, тиснение под позолоту, позолота.)

Заказать икону

На полях иконы: святой Ангел Хранитель, святая Людмила княгиня Чешская, святой мч. Максим Перс, Кордульский и святая великомученица Екатерина. Мерная икона(20,5Х52 см. Дерево, левкас, паволока, темпера, позолота.)

Заказать икону

Семейная икона(30Х40 см. Дерево, паволока, левкас, темпера, позолота.)

Заказать икону

Мерная икона (20,5Х53 см. Дерево, левкас, паволока, темпера, позолота.)

Заказать икону

На иконе изображены: святой вел. кн. Игорь Ольгович, святая блаж. Ксения Петербурская, святая равноап. вел. кн. Ольга, святая муч. Ирина Египетская, святой Ангел Хранитель и Виленская икона Пресвятой Богородицы; на полях: святой Николай Чудотворец и святая блж. Матрона Московская. 30×40 см.Позолота: фон, ассисты. Поля иконы – басменный оклад.

https://www.youtube.com/watch?v=gjqSZ3LAymk

Заказать икону

(21Х28 см. Дерево, левкас, паволока, темпера, позолота.)

Заказать икону

Мерная икона(20,5X55 см. Дерево, левкас, паволока, темпера, позолота.)

Заказать икону

Видео:Икона Игорь ЧерниговскийСкачать

Икона Святого благоверного князя Игоря Черниговского

В православном мире большое значение имеет икона князя Игоря Черниговского, которая защищает от болезней и бед, помогает найти свое предназначение и достичь благополучия. Эта икона также является защитником мужчин, носящих имя Игорь.

Святой князь Игорь принял мученическую смерть от своего же народа, над которым княжил не более двух недель. Озлобленные люди во время междоусобиц перешли под крыло его завистника и тайного соперника, предали собственного князя, искренне ратующего за подвластных ему людей.

Оказавшись преданным, князь не изменил своей любви ни к ближним, ни к православной вере и стоически терпел издевательства. В заточении князю разрешили принять монашеский постриг, что исцелило обессиленного Игоря.

Однако через некоторое время прежние недоброжелатели решили довести дело до конца и покусились на жизнь смиренного инока, который не рвался к власти, а жил спокойной жизнью, отрешись от мирских страстей.

Где находится икона

Известная икона находится во многих храмах России и Украины. Самые главные святыни, связанные с князем Игорем Черниговским, хранятся в одноименном городе Чернигов. В Киево-Печерской лавре находится икона, изображающая князя, склонившегося в молитве перед образом Богоматери. Она называется Игоревской. Еще одна икона, изображающая святого князя-страстотерпца, находится во Владивостоке.

Описание и значение иконы святого князя Игоря

Образ святого мученика напоминает каждому о всепрощении и любви ко всем людям. Святой своим подвигом завещал каждому внимательно относиться к окружающим, выслушивать их просьбы и проникаться любовью и добром к любому человеку.

Первые иконы князя Игоря дошли до наших времен в неизменном виде. На них святой изображен в одеждах инока. Во времена правления Петра благоверного князя начали изображать в княжеских одеяниях.

Одна из икон, принадлежащая кисти известного иконописца Кузнецова, отображает в цветовой гамме суть прославившего князя Игоря подвига.

Преобладание на иконе алых тонов отсылают к всепоглощающей любви и желании защитить людской род от скверны.

Лик мученика сосредоточен и собран, что свидетельствует о твердом характере и непоколебимой вере, ради которой князь будет сражаться и с легкостью распрощается с земной жизнью.

В чем помогает икона

Эта икона является прекрасной защитой от предательства. Православные христиане возносят святому князю молитвы о сохранении мира в семье, гармонии в отношениях, избавлении от бед и невзгод.

Ее призвание — объединять людей, даруя им умягчение сердец и справедливость.

Небесный защитник Игорь Черниговский помогает достичь благополучия и процветания каждому просящему, если сердце человека наполнено истинной верой и не таит корысти и злобы.

Чудеса, свидетельствующие о божественном проявлении, случались нередко. В день кончины над телом князя, перенесенным в церковь, было Божье знамение: все свечи, что находились в церкви, внезапно зажглись.

Молитвы перед иконой святого Игоря Черниговского

«Святой Божий угодник княже Игорь! С юных лет возлюбил ты Бога, поселив в душе своей истинную веру, и не отступался от нее.

Помоги, страстотерпец, в моем горе, отринь от меня молву дурную да укажи путь к вере истинной, мне, рабу Божьему, (имя).

Помолись за меня да избави от злобы и зависти, что чернотой своей меня развращает, застилая глаза мои на пути к исцелению от пороков людских. Помолись за меня пред Господом нашим Иисусом, дабы не отринул он моих просьб искренних. Аминь».

«Величаем тебя, страстотерпче, чтим память твою и склоняемся пред стойкостью твоей. Надели нас, княже, своей благодатью, исцели недуги наши телесные и душевные. Аминь».

Дни почитания иконы

Кончина мученика Игоря отмечается 2 октября, а 18 июня празднуется день перенесения святых мощей великомученика и его прославление.

https://www.youtube.com/watch?v=oL-W1pstkhE

Для того, чтобы попросить святого о помощи, необходима лишь вера и искреннее желание изменить свою жизнь, впустив в нее любовь и всепрощение.

Вы можете помолиться как в церкви, так и дома при любых жизненных трудностях. Высшие силы всегда приходят на помощь к страждущим, помогают им обрести покой и уверенность в своих силах.

Желаем вам счастья, и не забывайте нажимать на кнопки и

Казанская икона Божией Матери широко известна среди православных христиан. Заступница и защитница всех людей находится …

Православная икона святой Марины была написана в честь христианского подвига юной девушки. Особой силой ознаменован …

Святой Давид Гареджийский особо почитаем женщинами Грузии и России. Икона святого старца способна сохранить и …

Святыня «Благоуханный цвет» — известный в православии образ Богородицы. Икона Пресвятой Девы имеет особое значение …

Видео:Рассказы о Святых. Князь Игорь ЧерниговскийСкачать

Икона Игоря Черниговского — Рукописная икона | Игорь Черниговский

Рукописная икона Игоря Черниговского. На золотом фоне иконы словно в свете сияния Божественной славы, нашему взору открывается образ благоверного князя Игоря Черниговского. Святой одет в синий хитон, поверх которого накинут, расшитый золотым узором, багряный плащ.

Багряный цвет символизирует царственное достоинство святого Игоря. В правой руке он держит крест, символ крестных страданий Спасителя. В левой руке князь Игорь сжимает меч. В контексте данного образа, меч символизирует княжескую власть святого Игоря, символ борьбы со злыми силами. Символ победы над врагами.

Голову святого Игоря венчает княжеский головной убор.

Правильные, гармоничные черты лица олицетворяют духовную красоту небожителя. Выражение лица строгое, без излишней чувственности и эмоциональности, показывает отрешенность от мира, сосредоточенность в служении Господу. Лик написан нежными охристыми плавями. Розоватые тона румянца и губ, контрастируют с оливковым цветом санкиря, что придает лику дополнительный объем и выразительность.

Прямые и широкие складки одежды задают определенный ритм и движение иконе, выражают полноту упорядоченности духовных сил. В их строгом геометрическом построении проявляется упругость духовной энергии. Все элементы иконы прописаны тонкими, прозрачными плавями, которые придают глубину, мягкость, неземную воздушность облику Игоря Черниговского.

Икона Игоря Черниговского выполнена в каноническом стиле, с соблюдением вековых традиций иконописания.

При написании иконы применялась чистая и естественная природная палитра цветов: минералы, полудрагоценные камни, охры, земли вручную перетертые курантом и замешанные на желтке.

Богатая цветовая палитра натуральных пигментов, позволила добиться умеренной насыщенности и мягкости цветов, свойственных Московской школе письма.

Рукописная икона Игоря Черниговского: выполнена на липовой доске с дубовыми шпонками, льняная паволока, меловой левкас, сусальное золото, темпера, олифа.

Житие Игоря Черниговского

По летописи, князь Игорь был муж храбрый и великий охотник к ловле птиц и зверей, был читатель книг и в книгах церковных учён; роста он был среднего, сухощав, лицом смугл, сверх обычая носил длинные волосы и небольшую узкую бороду.

Перед своей смертью Всеволод Ольгович (внук среднего Ярославича — Святослава) созвал киевлян в Вышгород и объявил младшего брата Игоря своим наследником. 1 августа 1146 года Всеволод умер. Неприязнь к Всеволоду, по всей видимости, послужила для возбуждения ненависти к его брату Игорю и всем Ольговичам.

Игорь, по завещанию покойного брата, вступил на великокняжеский престол, и киевляне на Угорском целовали ему крест (присягнули на верность).

Новый князь обещал сменить тиунов — управителей дружины Всеволода, согласовывать с киевлянами назначение новых тиунов, а самих киевлян «имети в правде и любити». Но вскоре из-за нежелания Игоря сместить тиунов в городе началось недовольство.

Киевляне тайно предложили престол переяславскому князю Изяславу Мстиславичу (внуку Владимира Мономаха и правнуку младшего Ярославича — Всеволода).

Под Киевом у Надова озера произошла битва между войсками князя Игоря и Изяслава Мстиславича, и киевские войска в разгар сражения перешли на сторону Изяслава.

«И розъграбиша кияне с Изяславом дружины Игоревы и Всеволожи: и села, и скоты, взяша именья много в домех и в монастырех».

Четыре дня Игорь Ольгович скрывался в болотах около Киева, прежде чем был взят в плен 13 августа 1146 года; был привезён в Киев и посажен в «поруб» (холодный бревенчатый сруб, без окон и дверей). Его княжение продолжалось две недели.

В порубе князь тяжело заболел и был близок к смерти. В этих условиях противники князя разрешили «вырубить» его из заточения и согласно его воле постричь в схиму в Киевском Феодоровском монастыре (постриг совершил Переяславский епископ Евфимий). Но князь выздоровел, оставшись иноком монастыря.

https://www.youtube.com/watch?v=smBOt6Nb_hY

В 1147 году князь Изяслав с митрополитом и тысяцким созвал киевлян на вече к святой Софии. Киевское вече, желая отомстить роду Ольговичей в связи с раскрывшимися планами захватить или убить Изяслава, решило расправиться с князем-иноком.

Митрополит и духовенство, особенно брат великого князя — Владимир Мстиславич — старались остановить бессмысленное кровопролитие. Восставшие ворвались в храм во время литургии, схватили молившегося пред иконой Божией Матери (впоследствии — «Игоревский» образ; празднование — 5 июня) Игоря и повлекли его на расправу.

Владимиру Мстиславичу удалось отбить Игоря у разъярённой совершенно неуправляемой толпы и довести до двора своей матери, но киевляне выломали ворота, вырвали Игоря из рук защитников, убили, а его обнажённое тело, привязав к ноге верёвку, выволокли и бросили на торговой площади.

Даже мёртвое тело князя подвергли избиению и поруганию. На другое утро князь был погребён в монастыре святого Симеона, на окраине Киева.

Л. В. Черепнин видел в расправе над Игорем борьбу горожан против складывающейся вотчинной системы наследования столов — киевляне не хотели быть «аки задничи» (принадлежащими заднице — наследству) у Ольговичей.

С точки зрения Б. А. Рыбакова, убийство князя Игоря, помимо общей нелюбви широких слоёв населения Киева к Ольговичам, было связано также с тем, что даже в куколе схимника он представлял реальную опасность для нового великого князя Изяслава Мстиславича.

Так, спустя полвека племянник Изяслава Мстиславича — Рюрик Ростиславич был пострижен в монахи своим зятем Романом Мстиславичем (внуком Изяслава), но при повороте судьбы расстригся и снова стал князем.

Игорь же прошёл все коронационные формальности и даже заключил «ряд» (договор) с киевлянами; была у князя и своя великокняжеская печать, на одной стороне которой был изображён святой Георгий, патрон Игоря, а на другой — святая София, покровительница Киева.

По мнению В. Я. Петрухина, киевляне предпочли одну ветвь княжеского рода — «володимерово племя», потомков Владимира Мономаха и Всеволода Ярославича — другой, черниговским Ольговичам. Поводом поддержать Изяслава против Игоря для киевлян послужило нарушение Игорем «поряда» с киевлянами, нежелание сместить старых тиунов.

После вокняжения Изяслава князь и киевляне подозревали Игоря в сговоре с другими Ольговичами с целью возвращения на княжеский стол. Киевляне для оправдания своих деяний обращаются к предшествующему прецеденту — Киевскому восстанию 1068 года.

Себя они считают поборниками законной княжеской власти, поскольку расправляются с Игорем как с врагом Изяслава Мстиславича, в отличие от восставших в 1068 году «злых людей», которые, напротив, освободили и возвели на престол противника законного князя, отчего «много зла бысть граду.

Игоря живым дотащили до княжьего двора и убили там, что имитировало княжий суд. Гибель Игоря Ольговича учёный сравнивает с гибелью двумя столетиями раньше его тёзки и предка — Игоря Старого (Игоря Рюриковича), тоже нарушившего «ряд».

Детей князь после себя не оставил.

Князь Игорь был канонизирован в родном Чернигове и почитается православии в лике благоверного, а также страстотерпца.

Дни памяти Игоря Ольговича:

19 сентября (2 октября) — день мученической кончины святого благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского (1147 г.

)5 (18) июня — перенесение мощей святого благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского (1150 г.). Игоревской иконы Божией Матери (1147 г.)22 сентября (5 октября) — в соборе Тульских святых (с 1987 года)[20].

Князь Игорь почитается также и в католичестве — он занесён в католические святцы как святой Игорь II, князь Московский

Икона Игоря Черниговского, значение

Значение иконы святого Игоря заключается в несокрушимой силе духа, представленной в образе великого князя. Он олицетворяет силу веры, мученический подвиг, твердую решимость отстаивать христианские идеалы, даже ценой собственной жизни.

Образ благоверного князя Игоря, история его жизненного пути, вдохновляют нас, побуждают к пламенной молитве и благочестивым делам.

Воистину, дивен Бог во Своих святых! Дорогие верующие, братия и сестры! Не сомневайтесь в помощи святого Игоря! Откройте ему свое сердце в искренней молитве и он услышит нас, исцелит духовные и телесные немощи, поможет в благополучном устроение земных дел.

https://www.youtube.com/watch?v=2hz9lgCE_C0

Не забывайте, что для свершения чуда и нам самим следует иметь попечение: регулярно, со вниманием читать молитву, творить дела веры и любви. И не забывать благодарить: благодарить всех людей, посланных нам по милости Божией, для решения наших жизненных неурядиц, разделивших с нами радость и печали.

Благодарить Святого, молитвенной поддержки которого жаждало наше сердце, ведь сколько людей его молят о помощи, а он услышал и помог и нам тоже. И главное, благодарить Господа, за Его безграничное человеколюбие. Он дал миру Своих святых и ежесекундно помогает нам, людям надеющимся на Его великие милости.

Все в мире творится по мудрому промыслу Божиему. Трудности и печали, удача и радости. Через земные испытания Господь укрепляет нас. Оказывая помощь друг другу, молясь Небесным святым, мы крепче соединяемся в Единой Христовой Церкви. И мы верим что благоверный князь Игорь Черниговский услышит все наши молитвы и явит нам безграничную милость Господа нашего Иисуса Христа. Слава Богу за всё!

Купить икону Игоря Черниговского

В иконописной мастерской Радонежъ Вы можете купить, либо заказать рукописную икону Игоря Черниговского. Позвоните нам и мы поможем подобрать Вам сюжет, композиционное решение иконы, её оптимальный размер и оформление, либо напишем икону по Вашему образцу.

Бесплатная доставка по России.

При желании икона может быть освящена в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.

Мира вам и добра Дорогие братия и сестры, и пусть святой угодник Божий, Игорь Черниговский, сопутствует вам на протяжении всего жизненного пути.

Видео:О князе Игоре ЧерниговскомСкачать

Святой князь Игорь вышитый бисером

В середине ХII века в Киевском княжестве разразилась борьба за государственный престол. Печальнее всего было то, что вражду между собой вели потомки великого правителя – Ярослава Мудрого. Образовались две группировки, именуемые Мстиславичи и Ольговичи.

Первые были внуками Владимира Мономаха. Поэтому часто их называли Мономашичи. Вторые – внуки Святослава, которого на Руси долгое время помнили за его святость.

Более того, в древних месяцесловах он значился как святой.

Но по-настоящему прославлены Церковью двое его внуков: Никола Святоша, мощи которого почивают в Киево-Печерской Лавре и Святой князь Игорь, которого церковь именует Черниговским.

Вышитая бисером икона Святого князя Игоря

Материалы, использованные в вышивке иконы Святого князя Игоря : ткань — парча, лики написаны на тонком холсте маслом, бисер, трунцал, канитель, стразы.

БЕСПЛАТНО

Если:

Никогда не вышивали. Очень хотите попробововать, но боитесь у Вас ничего не получится.

«Перекопали» весь интернет, но не нашли схему вышивки нужной иконы.

Заполнили вышивкой уже много однообразных и скучных схем, а душе хочется чего то творческого.

Хотите вышить по настоящему красивый и уникальный образ, который будет существовать в единственном экземпляре.

Тогда:

Заходите на наш мастер — класс по вышивке икон..

Если же нужна готовая икона — можете заказать и мы вышьем её для Вас

Или выбирайте из уже вышитых образов

Игорь принадлежал к Ольговичам, по имени отца, более известного в истории как Горислав, из-за его нелегкой судьбы. Был у него брат Всеволод. Тот не отличался благочестивым характером, был горделив, груб и часто жесток. Киевляне не любили его, да и Бог не благоволил такому правителю. Княжил Всеволод всего восемь лет.

Но за это время успел настроить против Ольговичей не только народ, но и ближайших родственников – Мстиславичей. Те ожидали, что по смерти гордого правителя Вече изберет себе князя именно из их рода. Однако Всеволод завещал престол Игорю, вовлекши его в передрязги, которых можно было бы избежать.

https://www.youtube.com/watch?v=bIChrRQOi0c

Летом 1146 года в Киеве совершилось крестное целование. Святой князь Игорь клялся народу защищать его и приумножать благосостояние. Народ же и бояре в ответ обещали быть верными своему правителю. Однако борьба за власть – самая грязная борьба, которую когда-то придумали люди, – заставляет многих переступать через обещания, даже те, которые даны в присутствии Бога.

Не успели завершиться торжества, как бояре киевские послали за Мстиславичами. Игорь с войском выступил навстречу злобно настроенным родственникам. Горячей была битва на подходах к столице. В самый ответственный момент, забыв о крестном целовании, на сторону соперника перешло войско. Игорь остался один.

Четыре дня всеми покинутый князь скрывался на болотах, вблизи Киева. А когда его нашли, то придумали страшное наказание – посадить в бревенчатый сруб, без возможности освободиться оттуда. Фактически Святой князь Игорь был обречен на смерть.

Он тяжело заболел. Может быть, эта причина, а может совесть заставила противников вырубить узника из сруба. По его просьбе направили мученика в монастырь и там, по причине тяжелого физического состояния, сразу постригли в схиму. Однако мученик по милости Божией выжил. Все свое время проводил он в молчании и молитве.

Но не терпит враг святости. Уже спустя год городское вече постановило казнить инока из рода Ольговичей. Мстиславичи, возшедшие на киевский престол, а с ними и духовенство, пытались остановить разъяренных мстителей. Особенно старался Владимир, брат правившего князя Изяслава Мстиславича. Но, как это часто бывает, потушить несправедливый гнев очень непросто.

В Феодоровском монастыре шла Литургия. Смиренный инок славного рода Святой Игорь Черниговский тихо молился перед иконой Матери Божией, которая после стала называться Игоревской. Безумная толпа ворвалась в храм.

Игоря схватили и потащили на расправу. В воротах обители встретил их Владимир Мстиславич. Он пал на колени перед толпой и просил не творить беззакония. Не убивайте, братья! – просил Владимир. – Он – человек Божий!. И накрыл Игоря своим плащом. Толпа набросилась на обоих, но княжичам удалось убежать. Владимир привел родственника к дому матери своей и едва успел втолкнуть того в сени.

Но толпа жаждала крови. Повстанцы оттолкнули Владимира, разгромили двери, ворвались в дом и, схватив святого Игоря, убили его на ступеньках лестницы. Но этого было мало. Безумные издевались над покойным телом. Волочили его до Десятинной церкви, а после на торжище.

Вечером родственникам удалось забрать тело и его поместили в храме для отпевания. И тут произошло первое чудо. Внезапно сами по себе зажглись свечи. Спустя три года брат князя Святослав перенес его мощи в Спасский собор Чернигова.

Купить или заказать вышивку иконы можно, связавшись с в ЧАТЕ в правом нижнем уголу сайта.

Срок вышивки 1,5 — 2 месяца. Точных копий не делаем. Каждый вышитый образ уникален. В вышивке используются драгоценные и полудрагоценные камни.

Для каждой иконы изготавливается деревянный киот. Размер вышивки 21х29 см. Размер иконы в киоте 28х36 см. При желании заказчика, вышиьем и большего размера. Иконы вышиваются по благословлению и освящаются в церкви.

Есть два направления в иконографии образа святого князя Игоря: его изображают как монаха и как князя. Все образа святого пишутся в древнерусской стилистике. Он предстает перед молящимися как человек средних лет и среднего роста, смуглый, худощавый, с узкой бородой, на голове схима или великокняжеский головной убор.

Молитвенная помощь от иконы Святого князя Игоря Черниговского

Перенесший тяжкие душевные страдания и физические муки Святой князь Игорь Черниговский помогает тем, у кого в жизни возникли сложные обстоятельства . Особенно, когда человека предали.

По молитвам к нему испрашивают люди исцеления от многих болезней, а также терпения в перенесении посылаемых испытаний. Ему молятся о мире в стране и спокойствии в обществе. Его молитв просят те, кто ищет настоящей любви.

Святой князь Игорь покровительствует государственным мужьям в их благих начинаниях и православным воинам, а также является небесным заступником для мужчин, которые носят имя Игорь. Святая церковь постановила чтить память святого дважды в году – 2 октября и 18 июня. Соответственно, в день его мученической кончины и в день перенесения в Чернигов из Киева святых мощей.

Вышивка бисером Святой князь Игорь

Видео:Игоревская Икона Божией Матери князь Игорь почитание молитва история житияСкачать

Святой Игорь: история, жизнеописание, интересные факты

Два раза в год – 18 июня и 2 октября – Русская православная церковь празднует память святого князя Игоря Черниговского, земная жизнь которого мученически оборвалась в 1147 году. В эти дни богослужения во всех храмах России включают в себя обращенные к нему молитвы, звучит акафист, составленный вскоре после его канонизации, а икона святого Игоря выносится на аналой.

Наследник великокняжеского престола

Страницы Киевской летописи донесли до нас особенности внешнего облика князя Игоря Ольговича (его род происходил от новгородского князя Олега Святославича).

По словам ее составителя, во дни земной жизни он был среднего роста, сухощав и смугл лицом, носил длинные волосы и отпускал узкую короткую бородку.

Сообщает летописец и о личностных качествах святого Игоря, обращая внимание читателей на его церковную ученость, начитанность, а также храбрость в бою и ловкость во время звериной охоты.

https://www.youtube.com/watch?v=HaRpTYjnbxI

Восхождение будущего святого на вершину власти совершилось по воле его старшего брата − Великого князя Киевского Всеволода Ольговича, скончавшегося в 1146 году и перед смертью объявившего его своим преемником. Но беда в том, что покойный за годы правления сумел возбудить к себе такую ненависть киевлян, что после кончины она распространилась и на его братьев, включая ни в чем не повинного молодого князя.

Летописец сообщает, что, стоя у могилы старшего брата, святой Игорь торжественно поклялся управлять подданными «по Божьей правде и справедливости», а также сместить и наказать всех прежних тиунов (должностных лиц), запятнавших себя поборами и лихоимством. Однако вскоре после восшествия на престол все его «предвыборные» обещания рассеялись «как сон, как утренний туман».

Погрязшие в коррупции тиуны продолжали нещадно грабить народ, а сам он принимал те решения, которые в первую очередь отвечали его личным интересам.

Обман вызвал в народе возмущение и послужил причиной того, что сегодня принято называть «социальным взрывом».

Не желая мириться с происходящим, киевляне связались с другим претендентом на престол – переяславским князем Изяславом (внуком Владимира Мономаха) и предложили ему принять в свои руки бразды правления.

Упущенная власть

Переяславский конкурент незамедлительно явился в сопровождении многочисленного войска, и вблизи Киева на берегу озера Надова между ним и дружиной святого Игоря произошло сражение.

Победу одержал Изяслав, но досталась она ему не ратной отвагой, а благодаря тому, что в разгар боя киевское войско, состоявшее из горожан, обманутых великим князем, бросило своего правителя и перешло на его сторону.

Свою удачу победители отметили, по обычаям того времени, разграбив в течение нескольких дней все, что находилось на землях, принадлежавших противнику, включая не только города и веси (села), но даже святые монастыри.

С этого начались мученичества святого Игоря Черниговского. Летопись сообщает, что в течение четырех дней он скрывался в болотных камышах, после чего был схвачен и доставлен в Киев.

Там под улюлюканье толпы вчерашнего правителя, занимавшего трон не более двух недель, посадили в «поруб» – деревянное сооружение без дверей и окон, названное так потому, что извлечь из него узника можно было, лишь прорубив в стене проход.

В своем узилище князь Игорь тяжело заболел, и горожане со дня на день ожидали его кончины. Чтобы не брать на себя грех и не оставлять его душу без покаяния, они освободили его из поруба, так как исповедоваться в нем было невозможно, и отправили в Иоанновский монастырь для пострижения в монахи, что, как подчеркивает летописец, полностью соответствовало желанию самого князя.

Монашеский постриг

Пережитые беды и унижения произвели в его душе глубокий переворот. Он стал заново переосмысливать минувшие годы и каяться во всех совершенных им беззакониях. Под тяжестью обуревавших его скорбей князь почувствовал исход душевных сил и приближение смерти, а потому слезно молил настоятеля поскорее совершить над ним обряд монашеского пострижения.

В начале января 1147 года епископ Переяславский Евфимий исполнил его просьбу. В иночестве князь Игорь Ольгович был наречен Гавриилом. Еще в течение почти двух недель после совершения священного обряда он был настолько слаб, что не мог говорить, и находился, что называется, между жизнью и смертью.

Однако, вопреки всеобщему ожиданию, вчерашний правитель не умер, а пошел на поправку и через некоторое время уже мог выстаивать длительные церковные службы.

Когда он совсем окреп, то из Иоанновского монастыря был переведен в Феодоровскую обитель, где вскоре принял схиму – высшую ступень православного монашества, на этот раз с именем Игнатий.

Всецело предавшись аскетическим подвигам, святой Игорь проводил время в непрестанных молитвах и постах, прося у Господа отпущения своим грехам.

Ярость толпы

А тем временем в Киеве политические страсти, вызванные смертью одного великого князя и свержением другого, не утихали, а разгорались день ото дня.

Причиной тому стала жесткая конфронтация между сторонниками узурпировавшего власть Изяслава и представителями рода Ольговичей, к которому принадлежал принявший монашество князь.

В ослеплении ненависти, помноженной на непомерную гордыню, ни одна из сторон не желала уступать.

https://www.youtube.com/watch?v=1LOf6r0flvI

Особую остроту конфликт приобрел после того, как киевлянам стало известно, что Ольговичи − родственники сверженного ими великого князя − составили заговор против Изяслава с целью заманить его в ловушку и убить. Когда эта новость была оглашена на городской площади, она всколыхнула весь народ.

Расправиться с виновниками толпа не могла, поскольку те успели покинуть город и ускакать в Чернигов, где надежно укрылись за городскими стенами. Поэтому всеобщий гнев выплеснулся на ни в чем не повинного Игоря, принявшего схиму и замаливавшего в Феодоровском монастыре свои, а заодно и их грехи.

Упорство мятежников

Напрасно митрополит Климент пытался остановить направлявшийся к святому монастырю людской поток – его слова о гневе Божьем, который они навлекут на себя этим безрассудством, никто не желал слышать.

Столь же тщетными оказались попытки князя Изяслава предотвратить беду и спасти жизнь своему бывшему конкуренту. Разъяренная толпа едва не растерзала его самого, после чего тот счел за благо ретироваться.

Когда обезумевший народ ворвался в монастырь, там служили литургию, и святой князь находился в стенах главного храма. Услышав раздававшийся снаружи шум и догадавшись о цели мятежников, он не пал духом, а лишь просил Господа ниспослать ему силы и мужество достойно встретить свой смертный час.

Не погнушавшись осквернить святое место, бунтовщики ворвались в храм и, вытащив наружу князя, растерзали его, после чего еще долго таскали на веревке изуродованное тело.

Когда же, наконец, они оставили свою добычу, и мученика начали отпевать в одной из городских церквей, то, по преданию, с неба раздались раскаты грома и все вокруг озарилось невиданным сиянием.

Повергнутые в ужас, убийцы князя Игоря пали на колени и молили Господа о прощении.

Очень скоро на могиле невинно убиенного стали происходить чудеса исцеления, и кроме того, когда в 1150 году его мощи перевозили в Чернигов, то, раскрыв могилу, обрели их нетленными.

В результате после того как прошло установленное церковным уставом время, и политическая обстановка стала достаточно благоприятной, растерзанный толпой мученик был канонизирован и известен с тех пор как святой благоверный князь Игорь.

Тогда же началось его всенародное почитание. Как уже говорилось выше, День святого Игоря отмечается Православной церковью дважды в году. Первый раз это происходит 18 июня (перенесение мощей в Чернигов), а затем 2 октября – день мученической кончины. В статье приводится фотография храма, воздвигнутого в его честь в Переделкине.

Видео:Образок «Игоревская икона Божией Матери. Святой князь Игорь Черниговский»Скачать

Икона игоря молитва

Самое подробное описание: икона игоря молитва — для наших читателей и подписчиков.

Икона Святого благоверного князя Игоря Черниговского

Благоверный князь Игорь, Черниговский и Киевский

В переводе со скандинавского, имя Игорь означает — посвященный Инге (скандинавскому божеству плодородия и изобилия).

Святой благоверный князь Игорь Черниговский пострадал в ходе междоусобной войны за Киевское княжество и перенёс тяжкие муки.

Икона Святого благоверного князя Игоря защитит от предательства. В молитвах, обращаясь ко святому, просят о сохранении семьи от бед и всяких печалей, больные обращаются с просьбой об исцелении, а женщины о даровании искренней любви.

Моли Бога о мне, святый угодниче Божий Игоре, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Дни памяти: 18 июня, 2 октября

Князь Игорь Черниговский (икона в деревянной раме)

иконы святых покровителей

Иконописец Марина Филиппова пишет иконы святых покровителей проникаясь личностью желающего получить икону, пишет менно для этого человека, чувствуя, какая палитра, какое звучание цвета, а вернее, света, идущего от написанных образов, будут ближе душе молящегося, целительней для его духа.

https://www.youtube.com/watch?v=gGFsvDy15us

Иконы святых покровителей преподобных несут в себе первообразы тех, кто всей своей земною жизнью, всеми силами стремились уподобиться духовной высоте, к какой призывает нас Господь. Блаженные тоже, например, стоят в одном ряду с преподобными, только их земная жизнь слагалась иначе. Они вели жизнь юродивых, но, как и преподобные, имея еще при жизни своей дар пророческий и чудотворный.

Святителями мы называем людей, имевших при жизни митрополичий – епископский чин, которые своею жизнью предстоятелей воспитывали паству в христианском духе. Их лики мы видим на иконах Святых покровителей Николая Мирликийского. Спиридона Тримифунтского. Тихона Задонского, Филарета Московского, Феофана Затворника.

Равноапостольные несли людям свет Христова учения, отстаивали, подобно апостолам христианскую веру во всех уголках земли, то есть вели жизнь, равную жизни учеников Его после Вознесения Его, отстаивая истинную веру и ее ценности и расширяя границы христианского мира, но не мечом, а словом и примером. Издревле иконы святых покровителей, где изображены равноапостольные Константин и Елена. княгиня Ольга. благоверные князья Александр Невский и Дмитрий Донской становились образами домовых церквей и домашних иконостасов.

Тем, у кого в семье есть болящие и кому необходима частая ежедневная молитва об исцелении от недуга, стоит выбрать иконы святых – покровителей целителей и врачей-чудотворцев, например Пантелеймона. или врачей-бессребреников мучеников Косьмы и Дамиана. Кира и Иоанна.

Иконы святых покровителей. их лики, удивительные, светлые сопровождают духовную и мирскую жизнь каждого православного христианина.

И когда нам необходима высочайшая помощь самого Господа, а нам кажется, что молитва наша не полна или не сильна, за молитвенной помощью и заступничеством мы обращаемся к ним и, стоя перед иконами святых – покровителей целителей, мучеников, равноапостольных и преподобных, просим их донести моления наши до самого Его Престола.

Что означает имя Игорь?

В переводе со скандинавского Имя Игорь означает — посвященный Инге (Ингви), скандинавскому божеству плодородия и изобилия.

Даты именин Игоря, даты дня Ангела

(в скобочках указана даты именин по старому стилю)

18 (5) июня — благоверный князь Игорь, Черниговский и Киевский, страстотерпец († 1147; рус.; перенесение мощей).

Краткая молитва святому Игорю на каждый день

возможна покупка только схемы: атлас – 25 грн. (набор 60 грн), холст – 30 грн. (набор 65 грн.)

Святой благоверный князь Игорь Черниговский пострадал в ходе междоусобной войны за Киевское княжество. Перенесший тяжкие муки, святой Игорь по молитве защищает от бед и болезней. Его икона помогает верующим жить в мире и благополучии. Святой Игорь Черниговский является небесным защитником для мужчин, носящих имя Игорь.

Как защищает икона

Икона Святого благоверного князя Игоря Черниговского защищает от предательства. В молитвах, обращенных к святому, просят о сохранении семьи от бед и всяких печалей, чтобы все были дружны и терпеливы.

В чем помогает икона

Икона Святого благоверного князя Игоря Черниговского помогает жить в мире и благополучии. К святому обращаются больные с просьбой об исцелении. Женщины просят его о даровании искренней любви. Тем же мужчинам, для которых святой Игорь Черниговский является небесным защитником, икона помогает достичь благополучия и процветания.

Когда день памяти святого

19 сентября/2 октября празднуется мученическая кончина святого благоверного князя Игоря Черниговского, а 5/18 июня – перенесение мощей и прослав­ление.

В каких храмах есть икона святого

Икону Святого благоверного князя Игоря Черниговского можно увидеть во многих храмах России и Украины. Главные святыни, связанные со святым, хранятся в городе Чернигове.

Чудотворная икона Божией Матери, перед которой молился перед смертью князь Игорь, находится в Киево-Печерской лавре, эту икону называют Игоревской. В России большую известность получил храм Святого благоверного князя-страстотерпца Игоря Черниговского.

Эта церковь современной постройки находится во Владивостоке, престольной иконой в ней является образ Святого князя Игоря Черниговского.

Дни памяти. Июнь 5 (Перенесение мощей ). Сентябрь 19

Святой благоверный князь Игорь Черниговский. Середина XII века была для Руси скорбным временем непрерывных междоусобных браней за Киевское княжение двух княжеских группировок: Ольговичей и Мстиславичей. Все они были в близком родстве, все – правнуки Ярослава Мудрого.

Мстиславичи назывались по имени своего отца – святого Мстислава Великого (+ 1132), сына Владимира Мономаха (отсюда другое их название “Мономашичи”). Ольговичи назывались по имени Олега Святославича (+ 1115), прозванного за свою горькую судьбу “Гори-славичем”.

Олег Гориславич был сын Киевского князя Святослава (+ 1076), который участвовал в 1072 году в перенесении мощей святых страстотерпцев Бориса и Глеба (сведения 2 мая) и вошел в историю Русской Церкви как владелец двух замечательнейших богословских сборников того времени – “Изборника Святослава 1073 г.” и “Изборника 1076 г.”.

В некоторых древних месяцесловах и сам князь Святослав почитался угодником Божиим, но особенно прославились два его внука: преподобный Никола Святоша (+ 1143) и двоюродный брат его, сын Олега Гориславича, – святой князь-мученик Игорь Ольгович (+1147).

Преподобный Никола Святоша и святой Игорь Ольгович представляют два различных пути христианской святости в Древней Руси.

Преподобный Никола, отрекшийся от мира и княжеских обязанностей, стал простым иноком и мирно почил, проведя почти сорок лет в монастыре.

Святой Игорь, волей Божией вступивший в борьбу за Киевское княжение, мученическим подвигом должен был искупить наследственный грех княжеских усобиц.

https://www.youtube.com/watch?v=wi7gllSHQxU

В 1138 году великим князем Киевским стал старший брат Игоря Всеволод Ольгович (прадед святого Михаила Черниговского). Хотя его княжение длилось всего несколько лет и было наполнено непрерывными войнами, князь считал Киев своим наследственным княжеством и решил передать его в наследство своему брату Игорю.

Он ссылался при этом на пример Владимира Мономаха и говорил, как бы нарочно подзадоривая Мономашичей: “Владимир посадил Мстислава, своего сына, после себя в Киеве, а Мстислав – брата своего Ярополка. А вот я говорю: если меня Бог возьмет, то я после себя даю Киев брату моему Игорю”. Но Бог гордым противится.

Горделивые слова Всеволода, которого и так не любили киевляне, стали предлогом для возбуждения ненависти против его брата Игоря и всех Ольговичей. “Не хотим быть в наследстве”, – решило киевское вече.

Злоба и гордыня князя вызвали ответную злобу и гордыню киевлян: святой Игорь, против воли вовлеченный в самый центр событий, стал невинной жертвой нараставшей ненависти.

Грозные события разворачивались стремительно. 1 августа 1146 года умер князь Всеволод, и киевляне целовали крест Игорю как новому князю, а Игорь целовал крест Киеву – справедливо править народом и защищать его. Но, преступив крестное целование, киевские бояре сразу же призвали Мстиславичей с войском.

Под Киевом произошла битва между войсками князя Игоря и Изяслава Мстиславича. Еще раз нарушив крестное целование, киевские войска в разгар сражения перешли на сторону Изяслава. Четыре дня Игорь Ольгович скрывался в болотах около Киева. Там его взяли в плен, привезли в Киев и посадили в поруб.

Это было 13 августа, все его княжение продолжалось две недели.

В “порубе” (это был холодный бревенчатый сруб, без окон и дверей; чтобы освободить из него человека, надо было “вырубить” его оттуда) многострадальный князь тяжело заболел. Думали, что он умрет.

В этих условиях противники князя разрешили “вырубить” его из заточения и постричь в схиму в Киевском Феодоровском монастыре.

Божией помощью князь выздоровел и, оставшись иноком монастыря, проводил время в слезах и молитве.

Борьба за Киев продолжалась. Возбуждаемая гордыней и ослепленная ненавистью, ни одна из сторон не хотела уступать. Желая отомстить роду Ольговичей, а заодно и всем князьям, киевское вече, год спустя, в 1147 году, постановило расправиться с князем-иноком.

Митрополит и духовенство старались вразумить и остановить их. Правивший в Киеве князь Изяслав Мстиславич и особенно его брат князь Владимир пытались предотвратить это бессмысленное кровопролитие, спасти святого мученика, но сами подверглись опасности со стороны ожесточенной толпы.

Святой князь Игорь Черниговский

Восставшие ворвались в храм во время святой литургии, схватили молившегося пред иконой Божией Матери Игоря и потащили его на расправу. В воротах монастыря толпу остановил князь Владимир.

И сказал ему Игорь: “Ох, брате, куда ты?” Владимир же соскочил с коня, желая помочь ему, и покрыл его корзном (княжеским плащом) и говорил киевлянам: “Не убивайте, братья”. И вел Владимир Игоря до двора матери своей, и стали бить Владимира”. Так повествует летопись.

Владимир успел втолкнуть Игоря во двор и затворить ворота. Но люди выломили ворота и, увидев Игоря “на сенях” (крытая галерея второго этажа в древнем киевском тереме), разбили сени, стащили святого мученика и убили на нижних ступенях лестницы.

Ожесточение толпы было столь велико, что мертвое тело страдальца подвергли избиению и поруганию, его волочили веревкой за ноги до Десятинной церкви, бросили там на телегу, отвезли и “повергли на торгу”.

Так святой мученик предал Господу дух свой, “и совлекся ризы тленнаго человека, и в нетленную и многострадальную ризу Христа облекся”.

Когда вечером того же дня тело блаженного Игоря было перенесено в церковь святого Михаила, “Бог явил над ним знамение велико, зажглись свечи все над ним в церкви той”.

На другое утро святой страдалец был погребен в монастыре святого Симеона, на окраине Киева.

https://www.youtube.com/watch?v=HjK6ciXAH2k

В 1150 году князь Черниговский Святослав Ольгович перенес мощи своего брата, святого Игоря, в Чернигов и положил в Спасском соборе.

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая Игоревская, пред которой молился мученик пред убиением, находилась в Великой Успенской церкви Киево-Печерской Лавры (празднование ей 5 июня).

shop/igor, http://iconkuznetsov.ru/index.php?sid=358&did=265, http://idrp.ru/imeniny-igorya-lib760/, http://shkatulochka.kiev.ua/goods/3089/, http://days.pravoslavie.ru/Life/life1567.htmNULL Комментариев пока нет!

🌟 Видео

Игорь Черниговский. История христианской церквиСкачать

Святой благоверный князь Игорь Черниговский | ЖитиеСкачать

Афонские монахи призвали ежедневно читать акафист Казанской иконе Божией Матери копияСкачать

Икона Игорь ЧерниговскийСкачать

18 06 22 Игоревская икона Божией Матери и Святой князь Игорь ЧерниговскийСкачать

Иконы и картины православной церквиСкачать

Князь Игорь Черниговский. Память 18 июня и 2 октябряСкачать

ИКОНЫ. Что нужно знать. Цикл «Молитва, храм и богослужение»Скачать

Афонские старцы о войне в Украине. Голос АфонаСкачать

Церковный календарь. 2 октября 2018. Благоверный великий князь Игорь Черниговский и КиевскийСкачать

Преображение (Одесса). От 1 октября. Благоверный князь Игорь Черниговский и КиевскийСкачать

Священник напал на другого на похоронах украинского военногоСкачать

св. Благоверный Игорь Черниговский. Священник Игорь СильченковСкачать

Игоревская икона Божией Матери и князь Черниговский и Киевский Игорь.18 июня.Скачать