Православные традиции поминовения усопших

Как правильно поминать усопших: народные традиции и мнение священников

С давних пор поминальные традиции передавались из поколения в поколение. Люди следуют им и в наши дни, поминая близких, которых уже нет на этом свете.

Поминовение усопших: народные обычаи

Еще до принятия христианства славяне очень много времени уделяли поминовению своих усопших родственников. Сегодня языческие и церковные традиции во многом переплелись. Часто с ними совпадает и принятая православная традиция Родительских суббот.

Но изначально, конечно же, были отличия. По сей день считается, что умершие не покидают нас окончательно. Есть даже способ защитить себя от дурного влияния, пробудив защиту рода. Это, возможно, и стало причиной такого тщательного поминовения усопших.

Традиционно славяне поминали мертвых на Семик и русальную неделю, на Радоницу и Пасху Мертвых, а также на Троицкой неделе. У украинцев и белорусов также был праздник Деды.

В каждый из этих дней вспоминали своих умерших родственников и близких. Особенно насыщенными были дни русальной недели, поскольку считалось, что дети и девушки, умершие не своей смертью, в это время ходят по земле.

Чтобы задобрить их, исполняли некоторые обряды, поддерживая давние народные традиции.

Помимо того, что ходили на кладбище, готовили традиционные блюда. Традиционно к поминальной еде относятся блины и кутья. Также варили кисель. Еду относили на кладбище и оставляли там, часть также раздавали нищим.

Считается, что до принятия христианства славяне устраивали поминальные трапезы на могилах своих соплеменников. В некоторых местах на Радоницу в народе был обычай специально топить баню. Сами люди там не мылись.

Покойным оставляли чистую одежду, а утром на рассыпанной заблаговременно золе искали следы умерших.

Дни поминовения усопших

Мертвых испокон веков поминали на третий, девятый и сороковой дни после смерти, а также через год. Впоследствии поминки на сороковой день были связаны с православием: душа умершего за это время переживает мытарства перед тем, как может быть принята а рай или ад, как верят христиане.

Также в народе говорится, что на третий день изменяется образ, на девятый истлевает тело, а на сороковой — сердце. В христианской же традиции это обычай связан с верой в Триединого Бога. Таким образом живые просят Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа святого простить прегрешения усопшего.

По церковной традиции усопших поминают в день их рождения и в день Ангела. Помимо прочего, церковь устанавливает особенные даты поминовения усопших — Родительские субботы. Они часто привязаны к определенным событиям и праздникам. В году есть две Вселенских Родительских субботы.

Они важны тем, что на литургии поминаются не только умершие естественной смертью, но и самоубийцы, которых церковь по правилам не отпевает. Помимо них поминают всех умерших не своей смертью или не погребенных.

Первая из Вселенских Родительских суббот — суббота мясопустная, перед масленичной (сырной) неделей. Вторая — суббота перед праздником Троица. Также для поминовения усопших отводятся субботы 2,3 и 4 недели Великого Поста и некоторые другие дни.

Подробнее о Родительских субботах и всех других христианских праздниках вы можете узнать из православного календаря на будущий год.

Мнение церкви о поминовении усопших

Правильно поминать усопших считается молитвой и милостыней. Как считает церковь, чем чаще вы это делаете, тем больше вы спасаете душу того, о ком молитесь. Обычно носят черную или темно-синюю одежду, часто не новую. Остальные обычные атрибуты траура исконно считаются языческими и с точки зрения церкви неправильными.

По сей день часто ставят пустой столовый прибор для покойного и даже оставляют место, на котором он обычно сидел. Еще более распространена практика наливать усопшему стопку водки и класть на нее кусок хлеба. Церковь считает подобные языческие традиции неверными, но они распространены и привычны для народа, поэтому каждый выбирает по своей вере.

https://www.youtube.com/watch?v=PWRm8XA03R4

Правильно и неправильно — понятие относительное. Единственный совет, который может быть в таком вопросе — это уважительное отношение к усопшему. Даже если вы считаете себя верующим христианином, не надо отпевать атеиста, если он этого не захотел перед смертью.

То же самое касается и представителей другой веры: усопший хотел бы, чтобы его погребение проходило именно по тем правилам, которые устанавливает для него его вера. Поэтому провожайте в последний путь с учетом особенностей этого человека. Но вот молиться о близких не запрещено.

Чем чаще вы ходите в церковь и читаете молитвы о семье, тем заметнее окажется и благополучие в вашем доме.

В таком щепетильном вопросе, как поминовение усопших, древние славяне проявляли почтение и любовь к семье и предкам. Желаем вам тесных и взаимных теплых отношений в семье, и не забывайте нажимать на кнопки и

Православные христиане немало знают о чудодейственных свойствах молитв. Поминая покойного, они помогают его душе очиститься …

Смерть близких людей — всегда большое горе. Однако каждому православному человеку утешиться в печали и …

В православии существует большое количество праздников и важных дат. Сразу за Пасхальной неделей следует Радоница. …

В православном календаре есть особые даты, которые отведены для почитания усопших родственников. Они названы родительскими …

Как правильно поминать усопших: христианские традиции, суеверия и приметы

В нашей стране христианские обряды тесно переплелись с языческими верованиями, поэтому у родственников часто возникают вопросы о том правильно ли поминать усопших, накрывая большой стол со спиртным. Как проводить человека в последний путь, чтобы все было по правилам.

История возникновения поминок

Обычаи проводов усопших пришли в христианскую традицию из язычества. Поминальный обед – тризна – существовал у наших предков задолго до принятия на Руси христианства. Славяне считали, что дух покойника рядом с живыми. Они пытались задобрить предка, чтобы тот не вернулся в этот мир и не навредил родным.

Мнение, что близкий человек не покидает нас навсегда, бытует в современном фольклоре, связанном с похоронами. Это верование и легло в основу поминок, смысл которых заключается в том, чтобы показать умершему, как велика скорбь.

Отголоски древней традиции прослеживаются в ритуале со стаканом водки и хлебом, которые оставляют возле портрета покойного до истечения сорока дней.

Славяне-язычники поминали предков на т. н. Русальей неделе, на Пасху Мёртвых, а также на Троицу.

У белорусов и украинцев праздник назывался Деды: он посвящен духам Рода.

Самыми загадочными и мистическими были Русалочьи дни. Считалось, что в это время поминают девушек-утопленниц, детей и молодых людей, умерших насильственной смертью: удавленников, утопленников. Их задабривали с помощью специальных обрядов, заговоров и молитв.

Уже тогда возникла традиция посещения мертвых на кладбище.  Родственники оставляли на могилах еду и питье. Чаще всего это были блины и кутья. Варили компот и кисель.

Некоторые даты совпадают и в современном календаре. Близкие родственники, друзья, знакомы это те, кого поминают на Троицу до сих пор.

Для справки. Кутья – это специальное блюдо из пшеницы. Его варили накануне похорон. В составе кушанья был мед. Современная традиция разрешает готовить блюдо из риса и добавлять изюм.

В некоторых районах было принято топить баню на Радоницу. Но сродники умерших в ней не парились. Они оставляли одежду и специально рассыпали по полу золу. Утром по следам гадали – появлялись предки или нет.

https://www.youtube.com/watch?v=0WvX8kvJ8Z4

Траурные тризны существуют и в других мировых религиях

• У иудеев дом покойника семь дней открыт для всех желающих. Люди приходят, поминают умершего.
• У мусульман застолья устраивают только по радостным поводам. Пышные проводы в иной мир не приветствуются. Похороны и поминки организованы скромно.
• В буддийском обряде проводов тоже принята сдержанность. Поминовения едой в этой религии нет.

Если ваш родственник или друг был иноверец, помните, что по церковным канонам они поминаются как некрещеные. Имена иудеев, католиков или мусульман нельзя подавать на записках для проскомидии. Но молиться за них дома (келейно) не возбраняется.

Для справки. Проскомидия – это часть службы, которая предваряет Божественную литургию.

Зачем нужно поминать усопших

По уставу православной церкви считается, что поминовение усопших нужно, чтобы живые помнили о том, что жизнь продолжается и после физической смерти.

Вечный покой наступит только по решению Страшного Суда, на котором решается судьба каждой отдельной души. Если человек при жизни не успел достаточно помолиться и искупить грехи, то его родственники должны сделать это за него.

Каждый христианин обязан молиться за ушедших, чтобы обеспечить им возможность попасть в рай.

Согласно христианским традициям, людям дается одна жизнь, и только молитва и искренняя вера даруют шанс на попадание в Царствие Небесное – вот зачем мы должны поминать в молитвах своих родственников, друзей и близких. Самоубийц и вероотступников не вспоминают.

Ребёнок обязательно должен быть окрещен. Младенцы некрещеные не могут быть отпеты.

У буддистов иное мнение, они считают, что существует реинкарнация, и мы вернемся в этот мир еще раз.

Поминание усопших после похорон

Поминки – это важный аспект проводов усопшего в последний путь. Согласно церковным канонам, поминовение – это не застолье, а ежедневная молитва, которую творят миряне в память о близких.

Поминальная служба на третий день

Православие не регламентирует строго, в какое время суток молиться за усопшего: необязательно это должен быть день или вечер. Подобные традиции существовали у предков язычников. Но хоронить покойника обязательно на третий день.

Делать это раньше священники не советуют, считается, что душа до этого времени находится возле тела. Это касается и поздних похорон, но ситуации в жизни бывают разные. Например, не все родственники успевают на прощание или на похороны.

Поэтому, допускается погребение на 4 и на 5 день.

На третьи сутки душа отделяется от тела, поэтому важно соблюсти ряд правил.

• Обязательно закажите панихиду. В церкви должны читаться заупокойные молитвы за душу новопреставленного.
• Молитвенные слова произносите не только в храме, но и дома.
• Ставьте свечи и зажигайте лампады в память об умершем.
• Первые поминки по покойнику проводят на третий день, сразу после похорон.
• Перед началом трапезы рекомендуется читать «Отче Наш».
• Пища на поминальном обеде третьего дня обязательно скромная: кутья, блины. Напитки: вино или компот. Недопустимо поминание водкой ‒ православная церковь не одобряет пьянства и превращения траурного обеда в застолье. Лучше исключить спиртное.

Важно. Разрешается раздавать сладкое после окончания трапезы, чтобы люди дома еще раз помянули покойника. Это могут быть конфеты, сахар, пироги. Если после траурного обеда осталась еда – раздайте ее нуждающимся. Выбрасывать поминальные продукты нельзя.

Поминальная трапеза на 9 день

Поминальная трапеза на 9 день обязательная часть православного чина по усопшим. В этот момент принято вспоминать ушедшего человека добрым словом и молитвой, говорить о нём только хорошее. Это поможет путешествующему в данный момент духу.

После дня третьего душа усопшего вместе с Ангелом отправляется в райские кущи, чтобы увидеть их красоту. Там она находится шесть дней. В это время дается для того, чтобы умерший забыл о скорбях и горестях, в которых пребывал на земле.

https://www.youtube.com/watch?v=YvYQt4KzVPQ

Как поминать усопших в этот день, спрашивают родные. Лучше всего молитвой. Собирать богатый стол необязательно, но помните, что поминки на 9 и 40 дни – очень важны. Традиционно поминальный обед проводят в доме, где жил умерший.

Но в последнее время все чаще на скорбную трапезу люди собираются в кафе. Это не возбраняется, поскольку очень удобно: можно сделать заказ заранее, и обговорить все нюансы поминального стола.

Так вы сможете сочетать православные традиции и предпочтения родственников.

Меню такое же, как и на поминки в третий день.

На горячее разрешается подать мясо с любым гарниром и компот из сухофруктов.

• Все поминки за столом начинаются с молитвы.
• Крепкий алкоголь запрещается православной церковью. Искренне верующий не должен предаваться греху пьянства и чревоугодья. Можно употребить немного красного вина – кагора.
• Вместо компота разрешается подавать кисель.

Поминки на 40 дней

40 дней после смерти, что значит и как поминать усопших – это вопрос миряне часто задают святым отцам, столкнувшись со смертью родного человека.

В период с 9 по 40 день умершему очень важна помощь близких. Решается судьба души. Почившего следует вспоминать молитвой, творить добрые дела, в эти дни нужно посещать кладбище, бывать на могиле. Правильное поминовение – это добродетельная жизнь, раздача милостыни нуждающимся, чтение Псалтири.

Такой церковной даты, как полгода со дня смерти не существует, но прийти в храм и сотворить молитву.

Совет. В память о близком человеке до 40 дней держите дома фотографию. Ее рекомендуют поставить или повесить на видное место. По прошествии этой даты фото убрать.

Дни и праздники, когда можно поминать усопших

В церковном календаре выделены специальные дни, когда принято поминать ушедших в иной мир.

В частности, это годовщина смерти. 1 год – когда и как поминать – об этом лучше спросить священника. Батюшка подскажет, какие молитвы прочесть, и какие ритуалы провести на кладбище у могилы покойного. Даст совет, как правильно вести себя.

Поминают ли умершего в день рождения. На этот вопрос православные отцы дают однозначный ответ – да. Сходите на кладбище, посидите у могилы. Поставьте в храме свечу за упокой души или помолитесь в домашних условиях перед образами.

На вопрос о том, можно ли поминать раньше даты смерти, священники говорят, что да.

• Если дата выпадает на церковный праздник (Пасху, Рождество).
• Не рекомендуется поминать на Страстной неделе.
• Поминки разрешается переносить на ближайший выходной после годовщины.
• На годовщину заказывается поминальная служба.
• Если поминание выпало на пост – оно должно быть скромным и строгим.
• В вербное воскресенье поминать тоже не желательно.
• В понедельник сразу после Пасхи кладбище не посещают.

Если нет возможности собрать родных и близких под одной крышей в годовщину смерти – не переживайте. Неважно, где находится человек в этот момент: главное, чтобы у него нашлось несколько минут на молитву. Помянуть умершего никогда не поздно.

Главные дни поминовения

В традиции всех народов существуют особые даты, когда принято вспоминать усопших.

1. У православных самый большой день для поминовения – это Радоница. Он выпадает на вторник второй недели после Пасхи. В народе ее еще называют родительским днем. Еще одно название Красная Горка.
2. В католицизме – это 2 ноября.
3. В исламе дни скорби не привязаны к датам. Главное – молиться, раздавать милостыню нищим. Важное условие – соблюдение тайны от чьего имени вершатся добрые дела.
4. В буддизме есть праздник Уламбана, тогда вспоминают ушедших.

Традиция ходить в Пасху на кладбище – это неправильная установка. Светлое Христово Воскресение и пасхальные праздники, которые славят победу жизни над смертью. Поминать мертвых следует в другие дни.

Поминовение усопших – мнение церкви

Священнослужители считают, что важно отделять истинную веру от суеверий, связанных с проводами в последний путь.

Например, что делать, если покойник приходит к живым во сне. Считается, что он недоволен или хочет забрать с собой, поэтому может присниться.

Священники говорят, что в этом нет ничего сверхъестественного или мрачного. Живым следует прочесть молитву, погрустить, вспомнить близкого – это будет правильно.

Съездите по Святым местам, посетите монастырь, поговорите со старцами, попросите помолиться за душу усопшего.

Как поминать самоубийц

Господь милостив, но самоубийство – это грех, который христианская церковь не прощает. Человеку дозволено умирать естественной смертью. От старости, болезни или на поле брани.

https://www.youtube.com/watch?v=DUR-X8grSFY

Добровольный уход из жизни сразу же отлучает от лона церкви.

Самоубийц не отпевают, а раньше хоронили за оградой кладбища. Православный устав не запрещает поминать близкого дома, но заказывать службу и подавать записки – нельзя.

В церкви дозволяется молиться за тех самоубийц, кто покончил с собой в состоянии помрачения рассудка.

Как поминают воинов и тех, чьи имена неизвестны

Святая церковь православная на каждом богослужении вспоминает почивших. В их числе и воины, павшие в боях за Родину, чьи имена не установлены – безымянники, похороненные в братских могилах. И те, кого смерть застигла врасплох: жертвы войн, природных и техногенных катастроф. Панихиды, которые совершают в эти дни, называются Вселенские.

Как поминают родителей

Церковь напоминает – о тех, кто дал жизнь думайте всегда. Обращайтесь с молитвой об умерших родителях к Господу каждый день, и Бог услышит священные слова.

Поминают ли животных

В православной традиции братьев меньших не поминают. Бессмертная душа только у человека. Животных не отпевают, не читают молитвы и не проводят службы.

Как помянуть некрещеного

Некрещеных не отпевают, о них не заказывают поминание. Если в силу обстоятельств человек решил приобщиться к Святым таинствам на смертном ложе, его дозволяется крестить. Тогда и отпеть по православному обряду разрешено.

О некрещеных принято молиться исключительно дома.

Инфо. Креститель Руси князь Владимир пришел  христианство в сознательном возрасте. Пока человек жив, он искупает грехи. После смерти родственники хранят добрую память, и помогают душе попасть в рай.

Принимать веру православную можно в сознательном возрасте, главное, чтобы кончина человека не застала врасплох. В проповедях священнослужители рекомендуют мирянам при жизни быть добродетельными, чтобы после смерти легко было попасть в Царствие Небесное.

О церковном поминовении усопших

 Дорогие Братья и Сестры! Накануне Троицкой родительской субботы предлагаем вашему вниманию статью, из которой вы узнаете о том, как правильно подавать записки о упокоении в храме , как правильно поминать усопших, как вести себя на кладбище и  как относиться к могиле православного христианина. Также, в назидание нашим читателям, в  данной статье  рассмотрены  наиболее частые   искажения  церковных правил и нецерковные обряды связанные с погребением и поминанием усопших.

Как правильно подавать записки о упокоении

При церковном поминовении произносятся имена усопших. Церковь поминает своих чад поименно, потому что Бог есть наш Отец и для Него каждый человек, как родное дитя, незаменим, неповторим в своей личности, а личность человека запечатлевается его именем.

В заупокойных записках имена пишутся полностью в родительном падеже, т. е. не Люды, а Людмилы; не Миши, а Михаила и т. д.

Если со дня кончины христианина не прошло еще сорока дней, то его имя поминается с добавлением слова «новопреставленный» или «новопреставленная».

Почившие дети до семи лет (до шести включительно) именуются младенцами, от семи до шестнадцати — отроками или отроковицами. Имена пишутся православные, т.е. данные при Святом Крещении.

Поскольку церковь существует на пожертвования прихожан, записки, подаваемые в храме на литургию, имеют определенную стоимость. За усопших, имена которых написаны в записках, священником из просфоры вынимается частица и, с молитвой о прощении грехов, омывается в Крови Христовой. Можно подать записку отдельно на панихиду.

Если вы узнали, что ваш усопший родственник не был отпет по православному обряду, то независимо от того, когда он умер, нужно обязательно заказать отпевание, если, конечно, для этого нет церковных препятствий. Можно также заказать церковное поминовение на полгода или год. Монастыри же могут принять просьбу поминовения на более долгие сроки.

Здесь вы можете скачать бланки записок  о упокоении 

Как относиться к могиле православного христианина

Кладбища — это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения.

https://www.youtube.com/watch?v=TnScKfDl_WY

Даже по законам языческих государств усыпальницы считали священными и неприкосновенными.

Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать место погребения устройством над ним холма.

Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения — Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием.

Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они встанут из гроба.

Могила — это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке.

Крест на могиле православного христианина — молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа — на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием.

Крест на могиле ставят у ног покойного так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного.

Надо особо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен.

Простой скромный крест из металла или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора.

Как вести себя на кладбище

Придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию (это слово в буквальном смысле означает усиленное моление). Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. Более краткий чин может совершить и мирянин.

По желанию можно прочитать акафист о упокоении усопших (см. №№ 3-4 «Реквиема» за 1995 год).

Затем прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного.

Не нужно есть или пить на кладбище, особенно недопустимо лить водку в могильный холм — этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.

Не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее нищему или голодному.

Как правильно поминать усопших

«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», — пишет святитель Иоанн Златоуст.

Молитва за усопших — это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.

По большому счету, покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике — все это дань традициям, пусть и благочестивым.

Но вечно живая душа почившего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога.

Вот почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего — долг всякого православного христианина.

Особенную помощь почившим оказывает поминовение в Церкви.

Прежде чем посетить кладбище, кому-либо из родственников следует прийти в храм к началу службы, подать записку с именем усопшего для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из особой просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами).

После литургии нужно отслужить панихиду.

Молитва будет действеннее, если поминающий в этот день сам причастится Тела и Крови Христовой.

В определенные дни года Церковь творит поминовение всех от века преставившихся отцев и братии по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, кто был настигнут внезапной смертью, не был напутствован в загробную жизнь молитвами Церкви.

Панихиды, которые совершаются в такие дни, именуются вселенскими, а сами дни — вселенскими родительскими субботами. Все они не имеют постоянного числа, а связаны с переходящим великопостно-пасхальным циклом.

Это дни:

1. Суббота мясопустная — за восемь дней до начала Великого поста, накануне недели о Страшном Суде.

2. Родительские субботы — на второй, третьей и четвертой неделях Великого поста.

3. Троицкая родительская суббота — накануне дня Святой Троицы, на девятый день после Вознесения.

https://www.youtube.com/watch?v=qOpJtoGusdE

Накануне каждого из этих дней в храмах служатся особые заупокойные всенощные бдения — парастасы, а после литургии бывают вселенские панихиды.

Кроме этих общецерковных дней, Русская Православная Церковь установила еще некоторые, а именно:

4. Родоница (Радуница) — пасхальное поминовение усопших, бывает на второй неделе после Пасхи, во вторник.

5. Димитриевская родительская суббота — день особого поминовения убитых воинов, первоначально установленный в память о Куликовской битве, а впоследствии ставший днем моления за всех православных воинов и военачальников. Бывает в субботу, предшествующую восьмому ноября — дню памяти великомученика Димитрия Солунского.

6. Поминовение усопших воинов — 26 апреля (9 мая нового стиля).

Кроме этих дней общецерковного поминовения, каждый усопший православный христианин должен ежегодно поминаться в дни его рождения, кончины, в день именин.

Очень полезно в памятные дни жертвовать на Церковь, подавать милостыню нищим с просьбой молиться об усопших.

Наиболее частые   искажения  церковных правил и нецерковные обряды

Что касается предсмертного напутствия, то самая большая беда в том, что о нем чаще всего просто забывают или не знают вообще.

На сотни людей, желающих заказать в церкви отпевание, едва ли хотя бы двое или трое знают о том, что главное для почившего они уже не успели сделать и не поправят этого своего греха (или ошибки) уже никогда.

Казалось бы, чего проще до той же церкви дойти на два-три дня раньше, — и все могло бы быть совсем по-другому. Но увы, мы больше заботимся о том, как тело погребсти и обряды соблюсти, а душа и ее собственные потребности к рассмотрению просто не берутся.

В чинопоследовании о долгостраждущем умрети есть между прочими такие слова: «Кая бо мне польза душе моей в страшныя муки ввержене быти, телу же пету быти от вас…» (песнь 6). Просто удивительно, как при таком распространенном знании о существовании чина церковного отпевания, может быть такое глубокое неведение о предсмертных напутствиях.

Один из самых сложных вопросов: над кем вообще можно совершать отпевание? Строго говоря, конечно, не над любыми крещеными.

Трудность вопроса в том, что он всегда ставится о конкретном человеке, ставится, вдобавок, людьми в таком состоянии, что рассуждения на эту тему, подобные приведенным выше, становятся совершенно неуместными и могут быть порой восприняты просто как оскорбление.

Если всю жизнь человек считал, что всякий крещеный не просто может, а именно должен быть «отпет», если это постоянно подтверждается нынешней церковной практикой, то пускаться в объяснения возле привезенного в храм гроба почти всегда бесполезно.

В те времена, когда люди серьезно и внимательно вникали в дела веры, вопрос стоял проще. Человек мог быть или христианином, т.е. в большей или меньшей мере церковным, или же нехристианином, т.е. некрещеным или отступником от веры.

Таких как ныне крещеных в детстве и потом вовсе не видавших храма в течение многих лет — просто не было.

Вопрос можно поставить даже конкретнее: считать ли христианином того, кто без всяких уважительных причин причащался последний раз больше года назад, а перед этим еще лет за пять? Относятся ли к такому слова из чина отпевания: «оправдав верою и благодатию», «сердцем сокрушенным покаяся» и др.? Будет ли всем родственникам таких отпеваемых крещеных неверов какая-либо польза душевная от отпевания, если на самом отпевании они и не вспоминают о Боге и вечности, а после него укрепляются в своем окамененном нечувствии: как ни живи на земле, отпоют всех одинаково?

Предположим далее, что чин отпевания можно и должно совершать без всяких сомнений. Широкое распространение получило так называемое «заочное» отпевание, т.е. совершаемое в храме не над телом почившего.

Такое отпевание можно было бы допустить лишь в исключительных случаях, но у нас оно, напротив, стало правилом и распространено даже шире отпевания нормального, «очного». Объясняется такое положение тем же самым неверием.

Затягивать похороны на два часа, чтобы ехать в храм, никому не хочется, да теперь и накладно. Проще послать в храм какую-нибудь старушку, которая знает туда дорогу, пусть закажет уж всё сразу: и отпев, и сорокоуст, и еще там подскажут.

Пусть при этом не забудет захватить земельку да «подорожную» (разрешительную молитву). Так и помолится батюшка с бабушкой вдвоем, да и сам чин заочного отпевания сокращен, как правило, еще больше обычного. Можно ли вообще считать это отпеванием?

Нередко родственники умершего стремятся пригласить священника на дом в день похорон или накануне. Это, конечно, несколько лучше, чем заочное отпевание, но тоже действие неправильное, терпимое лишь в исключительных случаях.

Конечно, легче священнику дойти до дома покойного, чем гроб везти в церковь, но опять же такое стремление родственников к упрощенству свидетельствует об их малой вере и нежелании молиться.

Никак не хотят понять, в какой страшной беде оказывается душа, покинувшая тело, душа человека близкого нам, как много требуется от нас напряжения и труда, прежде всего молитвенного, чтобы помочь ему. Увы, в большинстве случаев речь идет лишь о соблюдении обряда, а не о помощи душе почившего.

Как положены при погребении венки и цветы, так же, — думают, — положены и «земелька с подорожной». Некоторые выражаются прямо: «Нам надо отпеть земельку» или даже так: «Надо отпеть деньги, собранные на похоронах». Эти неуклюжие фразы очень точно выражают торжество практического материализма, среди которого мы живем.

https://www.youtube.com/watch?v=sFOlL2oM3kw

Самое тягостное и ужасное для покойника совершается уже после погребения. Это величайшее зло чисто языческого происхождения — поминки, с непременным употреблением самых крепких напитков практически в неограниченном количестве.

Здесь даже верующие, те, от кого можно было бы ожидать покойному помощи, даже они поворачиваются к нему спиной.

Вместо того, чтобы молиться о покойном до погребения, ходят по магазинам, вместо того, чтобы раздать от его имени милостыню, запасаются отвратительным зельем, а вместо молитвы после погребения едят и пьют все приготовленное подобно древним идолопоклонникам.

В чем причина, только ли в нашем чревоугодии? Пожалуй, более важное значение имеет упорное нежелание думать о смерти. Поскорее и подальше от нее, только бы не вспоминать о ней, заглушить всякую мысль о посмертном состоянии души водкою и праздными разговорами, или в лучшем случае — добрыми воспоминаниями о совместно прожитых годах и о добродетелях усопшего.

О покойнике говорим хорошо, или ничего, а Церковь между тем молится о прощении грехов. Это не случайно. Благодушными воспоминаниями мы также стремимся убежать подальше в область нереального, вместо того, чтобы оказать реальную помощь человеку в реальной его беде.

О ужасное неразумие! Как горько было бы нам, если бы и наши родные отнеслись бы к нам так же, как и мы к ним…

И будем помнить, что ежедневно за каждым богослужением мы просим у Бога для себя и своих близких  «христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны и добраго ответа на Страшном Судище Христове».

Просмотры (508)

Поминовение усопших

См. раздел ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ

Во всех делах твоих помни о конце твоём (Сир. 7:39).
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы (Лк. 20:38).

Поминове́ние усо́пших — богоугодное действие, ходатайственного характера, направленное на улучшение участи усопших.

Для христианина смерти, как исчезновения, или прекращения существования, нет. Смерть – это завершение земного пути, прекращение страданий, своеобразный рубеж, за которым наступает то, к чему он всю жизнь шел и стремился. Кто познал истину и умер в вере, тот победил смерть, вместе с Воскресшим Христом. Церковь не разделяет своих членов на живых и мертвых, у Христа все живы.

По учению Святой Православной Церкви все верующие в Господа Иисуса Христа не умирают, но живут вечно. «Всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет во век» (Ин. 11:26). Поэтому умирающие православные христиане не перестают быть членами Святой Церкви, сохраняя молитвенное общение со всеми остальными ее чадами.

Любовь не умирает

Плодом жизни любого человека является только одно – любовь, которую он смог проявить в своей жизни.

После временного разлучения души и тела до Страшного Суда, усопший уже не может творить дела любви, но его любовь может умножаться через его близких в его память.

Близкие могут духовно возрождаться, желая помочь усопшему, поминать его на Литургии, молиться о нём, творить дела милосердия в его память.

Поминовение на Божественной литургии

«Всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь может наилучшим образом сделать это молитвой о них и, в особенности, подачей записки для поминовения на Божественной литургии. Ничего лучшего и большего сделать для них мы не можем. Это им всегда необходимо…» (архиеп. Иоанн (Максимович)).

Милостыня

Кроме молитвы за усопших ещё одним действием поминовения их является милостыня. Под милостынею понимается не только подаяние нищим в память усопшего, но всякое благодеяние по отношению к нуждающимся.

https://www.youtube.com/watch?v=WD6prU3roHQ

Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Роскошное погребение, не есть любовь к умершему, но тщеславие. Если хочешь соболезновать об умершем, покажу тебе иной способ погребения и научу тебя полагать ризы, убранство, достойное его и его прославляющее: это милостыня».

Молитва

Любовь к умершим родственникам возлагает на нас, ныне здравствующих, святую обязанность – молиться о спасении их душ. По словам священника Николая Успенского, «…молясь об усопших родственниках, мы доставляем им единственное благо, которого жаждут их души, – помилование от Господа».

Для молитв за умерших назначен особый день в седмице – суббота, в которую полагается заупокойная служба (кроме праздников, если случатся в этот день).

Помимо частных поминовений усопших, Святая Церковь установила общие поминовения. Дни особого общего поминовения усопших называются родительскими субботами. В эти дни поминаются все от века умершие христиане.

Почему именно в субботы, а не в другие дни, полагается моление об упокоении душ? Потому что день субботы, как день покоя, по своему значению есть наиболее примечательный для моления – упокоить умерших со святыми.

А родительскими они называются потому, что каждый человек поминает, прежде всего, самых близких людей – своих родителей. Это:

– Мясопустная вселенская родительская суббота за неделю перед Великим Постом; – Троицкая вселенская родительская суббота перед днем Святой Троицы; – Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й недели Великого Поста;

– Димитриевская родительская суббота (за неделю перед праздником памяти великомученика Димитрия Солунского – Небесного Покровителя благоверного великого князя Дмитрия Донского); Радоница (во вторник второй недели после Пасхи),

– 9 мая – день поминовения всех погибших и трагически умерших в период Великой Отечественной войны.

Накануне родительских дней вечером в храмах совершаются парастасы – заупокойные всенощные бдения, а после литургии бывают вселенские панихиды.

Из глубокой древности идет обычай совершать о каждом усопшем поминовение в третий, девятый и сороковой дни по его кончине, а также совершать сорокоусты. Сорокоуст – это непрерывное поминовение в течение 40 дней по кончине.

Также поминовению усопшего посвящается годовой день смерти, день рождения и именин в том смысле, что умерший жив и бессмертен по духу и некогда совершенно обновится, когда Господь воздвигнет тело его.

Помимо участия в заупокойных богослужениях, Святая Церковь заповедует своим чадам поминать усопших и на домашней молитве. Здесь каждому молящемуся предоставляется некоторая свобода для проявления личного усердия. В дополнение к вечерним и утренним молитвам иноки и миряне прочитывают помянник, совершая поименное поминовение живых и мертвых.

Кроме того, существует древний обычай читать псалтирь по усопшим. На домашней молитве по благословению духовника может быть совершено поминовение и тех, кого нельзя поминать на церковном богослужении – своих родных и близких, скончавшихся вне ограды Православной Церкви – некрещеных, еретиков и т.д.

Оптинские старцы разрешали на домашней молитве поминать даже самоубийц.

Слышат ли усопшие наши молитвы о них?

Общение между земной и Небесной Церковью несомненно существует. Оно основано на христианской любви и выражается в молитвенной помощи друг другу. Спаситель говорит: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лук.20:38). Апостол Павел пишет: «Любовь никогда не перестаёт» (1Кор.13:8). 

Вопрос о том, как именно отражаются на усопших молитвы за них со стороны членов земной Церкви, не имеет в Православном Догматическом Богословии детального, вплоть до подробностей, раскрытия.

О чём можно говорить с уверенностью, богоугодные молитвы за почивших ближних не остаются бесплодными; благодаря молитвенному повиновению почившие могут получать утешение и отраду.

Мы не можем точно сказать, что усопшие именно слышат наши молитвы, но можем утверждать, что они чувствуют их.

https://www.youtube.com/watch?v=9anylgMXUEE

О каких-то деталях из жизни усопших и о том, как на них сказываются обращенные к Богу молитвы, можно узнать из содержания частных откровений, преподававшихся в разное время тем или иным святым.

Так, из откровения преподобному Григорию, ученику святого Василия Нового, известно, что душа блаженной Феодоры (после её физической смерти), проходя через мытарства, ощущала на себе следствие молитв духовника, отца Василия. При этом она понимала, кто за неё молится. Его молитвы способствовали ей в прохождении мытарств.

Довольно внимательно к этому вопросу относился святитель Григорий Двоеслов. В одном из наиболее известных произведений этого автора, «Диалоги…», представлена история о двух благочестивых женах, которые, к сожалению, не могли обуздать свои языки.

Они не сделали этого даже и после того, как были обличены и наставлены «человеком Божьим», предупредившем их, что если не исправятся, то он отлучит их от Церкви. Вскоре остроязычные женщины умерли и были погребены в пределах местного храма.

Когда в храме совершалась Евхаристия, и диакон, в определенное время, согласно традиции, указывал лишённым общения покинуть собрание верных, бывшая кормилица умерших жен видела, как они, вдруг, поднимались из гробов и удалялись вон. Когда она сообщила об этих видениях «человеку Божьему», тот вручил ей просфора и велел принести её Господу.

После того, как она выполнила распоряжение святого, усопшие больше не «поднимались» из гробов и не удалялись из церкви. Из сказанного следует, что каким-то таинственным образом душам женщин становилось известным возглашение диакона, однако каким, святитель Григорий не объясняет.

Свидетельств подобного рода известно немало, однако, следует помнить, что не всё, о чём в них сообщается, можно понимать буквально: в них много загадочного и символического.

Кроме того, доверять можно не всяким свидетельствам. Например, далеко не всякое «явление» «родственника» во сне есть действительное явление родственника. Скажем, под видом родственных душ спящему могут являться лукавые духи.

С другой стороны, «явление почившего родственника» может быть естественным результатом напряженных воспоминаний или переживаний о нём.

Правильным действием в случае «явления» усопшего ближнего будет — усилить молитву как о себе, так и о ближнем, чей образ был явлен во сне.

См. ПОГРЕБЕНИЕ, ОТПЕВАНИЕ, ПОМИНКИ

🎦 Видео