Расшифровка что обозначает мужское имя Эммануэль (7 видео)

Содержание

Что значит редкое имя Эммануэль?
Характер человека и его судьба
О любви и совместимости
Эммануил
В чём состоит значимость утверждения в православной церкви иконографического образа спас еммануил?
Page 3
Page 4
🌟 Видео

Видео:Значение имени Эмма: карма, характер и судьбаСкачать

Что значит редкое имя Эммануэль?

Много ли вы встречали в жизни людей с именем Эммануэль или Эммануил? Сегодня это очень редко встречающееся имя, и тем оно еще более необычно и интересно.

Это имя – древнееврейское, библейское. Так называет пророк Исайя в Библии младенца Иисуса, когда предрекает его рождение. В переводе с древнееврейского значение имени Эммануил – «с нами Господь».

Люди, носящие это имя, отмечают именины 26 марта. Оно полное, причем значение имени Эммануэль такое же, как Эммануил, это синонимы. Есть еще формы этого имени: Иммануил, Мануэль, Мануэл, Маноло, Маноле. Краткие, ласкательные формы: Мануилушка, Ману, Эмик, Эмчик, Ман, Маник.

Характер человека и его судьба

В детстве мальчик, чье имя Эммануил, очень упрям и настойчив. С ранних лет у него проявляются качества мужчины: твердый характер, упрямство, умение достигать своих целей, сила воли. Если этот мальчик что-то решил, пообещал, задумал – точно сделает, чего бы это ему ни стоило.

Для него чрезвычайно важно собственное слово и уж тем более обещание, так что за ценой он не постоит. Бывает непослушным, упрямым, обиды помнит долго, потому что очень болезненно воспринимает несправедливость. Злобы в нем нет, но он не даст себя в обиду и умеет защитить тех, кто меньше и слабее.

Мальчик, который носит имя Эммануил, любит быть в центре внимания. В школе у него много друзей, его знают все. Учится ребенок по настроению, хотя он очень умный и способный. Если предмет ему интересен или он просто уважает преподавателя, то будет учиться с неустанным рвением.

Больше склонен к точным наукам, к технике и с ранних лет проявляет эту склонность в своих хобби. Он не быстро чем-то увлекается, никогда не меняет своих интересов, верен своему увлечению. Часто оно с детства «растет» вместе с мальчиком и постепенно перерастает в дело всей его жизни.

Рекомендуем: Как выбрать православное имя?

В общении со сверстниками он смел, дерзок, всегда найдет о чем поговорить, оригинально шутит и нравится всем. С девушками тоже умеет себя вести легко и непринужденно. При этом каждое лучшее мужское качество в нем есть еще с юности: честь, достоинство, галантность, умение ждать и красиво ухаживать, без грубости и настойчивости.

Правда, есть у Эммануила одна особенность – он не всегда умеет понимать и видеть, что чувствуют другие люди. Но он всегда внимательно выслушает, обдумает, проанализирует, и если оказался не прав, то всегда принесет свои извинения.

Он умеет вести себя в любом обществе, подстраиваться под людей и говорить то, что уместно в данной компании. Поэтому у парня много друзей и приятелей, девушкам он нравится, но серьезные отношения не торопится заводить.

Женится Эммануил лишь после того, как повзрослеет и встанет на ноги прочно. Он не торопится не потому, что хочет наслаждаться беспечной свободой, а только лишь из-за собственной ответственности.

Рекомендуем: Как расшифровать линию любви на ладони?

Ведь человек, чье имя Эммануил, не склонен делать ошибки и о чем-либо жалеть. Так что, сделав женщине предложение и женившись, он уже не разрушит свою семью никогда, будет верным мужем и прекрасным семьянином всегда.

Этот мужчина – трудолюбивый, иногда даже слишком. Может работать, забыв обо всем, пока не начнет «валиться с ног». Даже в простой и скромной профессии Эммануэль достигает хороших результатов благодаря своему невиданному упорству и трудолюбию, так что голодать его семья точно не будет.

Рекомендуем: Как добиться успеха?

Он может стать инженером или разработчиком, моряком, строителем, военным, менеджером, может открыть собственную фирму. Очень хорошо работает руками, способен починить или смастерить что угодно.

За это его ценят, а также – за невероятную ответственность и трудолюбие. Без работы Эммануил не останется никогда и будет всегда расти в своей карьере, пока не достигнет вершины благополучия.

О любви и совместимости

Нельзя сказать, что у Эммануила простой характер. Он всегда ставит себе высокие и сложные цели, достигает их и ставит следующие. А вот его семья – это место, где мужчина сможет отдохнуть от постоянной спешки и борьбы, расслабиться и не стремиться быть лучше остальных.

https://www.youtube.com/watch?v=Dx1bFs2c0tw

Ему нужна девушка умная, уступчивая, спокойная и очень хозяйственная, которая превратит дом в уютное и светлое гнездышко, будет поддерживать красоту и порядок. Она должна любить его, не «пилить» и не перечить, но при этом не быть тихоней и рохлей. Кроме того, Эммануил – ревнивый собственник, так что его дама не должна давать поводов для ревности.

1. Идеальная совместимость Эммануила с именами: Татьяна, Ярослава, Ираида, Юлия, Светлана, Ольга, Тамила, Дарья, Оксана.

2. Хорошая совместимость, есть совместное будущее: Варвара, Елена, Галина, Луиза, Снежана, Маргарита, Ирина, Полина.

3. Несовместимость имен: Екатерина, Наталья, Антонина, Эмма, Елизавета, Рената.

Эммануил – мужчина волевой, сильный и мужественный. Пусть не всегда с ним легко, он не всегда покладист, зато на него можно положиться, доверить ему любые тайны и просить о любой помощи. А женщина с ним – словно за каменной стеной! Этот мужчина будет счастлив сам и принесет счастье своим близким людям. Василина Серова

Видео:Что означают имена: Иисус, Христос, Эммануил? Кто такой Мессия? | "Библия говорит" | 461Скачать

Эммануил

Эммануи́л (евр. – с нами Бог) – 1) Одно из имён Господа Иисуса Христа, объясняющее в общих чертах смысл сошествия в мир и вочеловечивания Сына Божия, буквально означающее: «С нами Бог»; 2) иконографический образ Господа Иисуса Христа, представляющий Его в возрасте Отрока, отмеченного печатью владычества, совершенства и духовной зрелости.

Пророческое имя богочеловека Иисуса Христа Эммануил, употреблено в пророчестве Исаии: «…се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил» (Ис.7:14).

В последующей главе Исаия говорит и о других пророческих именах Спасителя «и нарекут Имя Ему: Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис.9:6).

Как имя Эммануил, так и другие имена, данные здесь Младенцу, не являются, конечно, собственными, а указывают на свойства Его Божественной природы.

Мессианское приложение этого пророчества даётся в Евангелии Матфея.

Эммануилом именуется также иконографический тип, представляющий Христа-отрока; используется, как правило, в композициях на тему воплощения: «Богоматерь Знамение», «Собор архангелов» и др., а также в сложных символических композициях, в которых присутствует тема предвечного существования Христа и поклонения Жертве.

В чём состоит значимость утверждения в православной церкви иконографического образа спас еммануил?

В первую очередь иконографический образ Спас Эммануил соотносится с пророчеством Исаии: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут Ему имя: Еммануил» (Ис.7:14).

На рубеже Ветхого и Нового Заветов это пророчество было приведено Ангелом Иосифу: «родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус… А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Мф.1:21-23).

Стало быть, в этой связи образ Спаса Эммануила опровергает мнение не уверовавших иудеев и подтверждает, что Глава Церкви, Господь Иисус Христос, — Тот Самый Мессия, о Пришествии Которого Бог сообщал на протяжении всего Ветхозаветного периода.

Помимо этого образ Еммануила подчеркивает реальность соединения во Христе двух природ: Божественной и человеческой. С одной стороны, икона подтверждает, что Христос, будучи Младенцем, был вместе с тем и Истинным Богом, Царем Неба и земли.

В этом отношении икона разоблачает ересь Нестория, осужденного на III Вселенском Соборе, утверждавшего, что Дева Мария не есть Богородица, ибо Она родила не Бога, а обыкновенного человека, с которым Сын Божий соединился посредством благодатной духовно-нравственной связи.

С другой стороны, образ Еммануила воспроизводит истину о реальности вочеловечивания Сына Божия, опровергая ересь докетов, силившихся доказать, что Сын Божий в действительности не был Человеком, а лишь призрачно представал перед людьми в человеческом облике. Икона ясно показывает, что Христос жил и взрослел как действительный Человек.

См. БОЖЕСТВЕННЫЕ ИМЕНА

• алфавитный указатель •

Современный человек живет в неких реалиях, он разговаривает по мобильнику, вынимает информацию из Интернета, расплачивается кредиткой… Но рано или поздно перед ним встает то, что было истинно – всегда, что оставалось неизменным всегда.

Необходимость иметь детей, проблема взаимоотношения со смертью, с болезнью, потеря близкого человека, обретение истинной любви, тоска души по Богу… То, что является базой человеческой жизни. То, что не менялось со времен Адама и Евы. И тогда уже неважно, позвонит ли этот человек по мобильнику или отправит гонца на взмыленном коне.

Антураж неважен. Фантастика – это «все то же самое, только в звездолете».
Е. Хаецкая, писатель

Page 3

Если Бог за нас, то кто против нас?
Рим. (8, 31)

Отчи́тка (экзорци́зм) – особый молебен, во время которого священник, имеющий на это благословение архиерея и духовную силу, читает заклинательные молитвы на изгнание из человека падших духов.

В это время могут происходить разные физические явления с бесноватыми: крик, страшная ругань и хула на Бога, лаяние по-собачьи и другие нечеловеческие проявления: судороги, падение в обморок и проч.

А может вообще ничего видимого не происходить, что чаще и бывает.

Page 4

• алфавитный указатель •

Обряд – это способ приёма дара. Человек даёт оболочку («обряжает»), а Бог влагает в неё искомое содержание, Свой дар – Себя.

В этом уникальность Христианства: другие религии мира говорят о том, какие жертвы люди должны приносить богам, и лишь Евангелие говорит о том, какую жертву Бог принёс людям.

Поскольку Жертва Христа есть жертва Крови Его – то и христианином нельзя быть вне причастия таинству Его Крови, то есть – вне Литургии. В Евангелия вполне ясно утверждается, что инициативу спасения (а не просто нравственного совершенствования) людей Бог берёт в Свои руки.
диакон Андрей